阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
登牛头山亭子(注)
杜甫
路出双林外,亭窥万井中。
江城孤照日,山谷远含风。
兵革身将老,关河信不通。
犹残数行泪,忍对百花丛。
(注)本诗作于广德元年(763)春。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联写诗人在牛头山亭子俯瞰千家万户,意境开阔,为后文写他心系国家的广阔胸襟作铺垫。
B.颔联寓情于景,通过描写“江城”“日”“山谷”“风”等意象抒发了诗人内心复杂的情感
C.尾联写诗人面对春天里牛头山盛开的丛丛百花,却没有任何喜悦之情,以至流下了痛楚的眼泪。
D.诗歌前两联,视角从俯视到仰视、由近看到远观,描写了登上牛头山亭子所见的景色;后两联则触景生情。
2.尾联中的“泪”包含了哪些情感?请简要概括。
下面这段文字中,有两句话有语病,请找出来并进行修改。
①“安史之乱”是唐代文学发展的一个转折点,也是唐帝国由盛转衰的界标。②当时,诗人杜甫以积极入世的精神,勇敢而真实地反映现实生活,即使在大局极端危急的情况下,也从来没有失去信心。③在我国的诗坛上,杜甫的教育作用、美育作用和认识作用都不是别人难以企及的。④他还常用人物独白和俗语来突出人物性格,且诗风多变。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登岳阳楼》一诗中,形象刻画洞庭湖水势浩大、无边无际的诗句是“ , ”。
(2)《登岳阳楼》一诗中,表现诗人到处流浪、没有朋友,只有孤舟相伴的诗句是“ , ”。
(3)《登岳阳楼》一诗中,写诗人在岳阳楼上远眺,想到兵荒马乱的情况,不禁潸然泪下的诗句是“ , ”。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
《登岳阳楼》一诗是杜甫于大历三年(768)冬,自公安到达岳阳后,登岳阳楼有感而作。这首诗意境开阔宏丽, 。 , 。 , , 。
①但主要还是有诗人的思想感情做基础
②才能与浩瀚壮阔的洞庭湖景色交融成一体
③由于杜甫爱国爱民的胸襟宽广
④构成宏丽阔大的意境
⑤这与诗人一纵一收的笔法固然有关
⑥历来为人称道
A.①②③④⑤⑥ B.①③②④⑤⑥ C.⑥⑤①③②④ D.⑥①②③④⑤
下列句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )
①就是有那么一小撮人,苦心孤诣地找机会寻衅闹事,扰乱社会秩序,我们要严加防范才行。
②近两个月来,泰勒·斯威夫特难得公开露面,知情人称她销声匿迹只是为了创作新专辑。
③科学是我们生活中不可缺少的一部分,就像我们最好的朋友一样,与我们形影相依。
④尽管我们的方案这次没有获准,但只要其设计科学可行,论证无懈可击,就能引起上级的重视。
⑤一旦手机出现问题,存在里面的通讯录很容易就付诸东流,从而给工作和生活带来极大的不便。
⑥最近一段时间,共享单车火遍全国,但共享汽车市场却处于一种不瘟不火的尴尬局面。
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
阅读下面的文字,完成问题。
文化是一个民族或国家千百年来的思想积淀,是其生产生活方式的精神升华,是一个民族或国家有别于其他民族或国家的“基因身份证”。文化是一个民族或国家的精神家园。文化能担当起这一使命的法宝在于其独特性,即每一种文化与其他文化均不尽相同,这一不同让一个民族、国家立身于世界民族、国家之林。从现实情况看,丧失文化自信、丢弃“自家宝”,就容易使我们面临自我怀疑、自我否定和唾弃。现在社会上一些错谬观念的流行,说到底是文化不自信的表现。
讲文化自信不是想当然,更不是一厢情愿。中华文化源远流长、兼容并蓄、与时俱进,让我们有资格自信。中华文化博大精深、璨若星辰,不仅哺育着中华民族,也滋养着世界。当世界面对越来越严峻的环境问题时,中华文化“天人合一”的整体性思维可为人类修复自己的家园送上一剂良方;当世界因各种利益纠纷与冲突而可能擦枪走火时,中华文化“协和万邦”的世界观恐怕是实现各得其所的最佳选择;当西方社会越来越沉湎于社会发展方式“唯一解”的时候,中华文化“和而不同”的价值观表明世界还有别样的可能性、别样的精彩。
中华文化五千余年的演进是一部“有容乃大”的发展史。我们应秉持这样的视域和胸襟来树立和增强文化自信,进而不断推进社会主义文化强国建设。
1.为什么说文化是一个民族或国家的“基因身份证”?
2.试举两例说明“中华文化五千余年的演进是一部‘有容乃大’的发展史”。