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下列文化常识的表述,不正确的一项是( ) A. 仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的...

下列文化常识的表述,不正确的一项是(     )

A. 仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月,即农历八月,按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此,民间称为中秋。

B. 钟鸣鼎食之家:古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

C. 弱冠:20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。后泛指男女二十岁左右的年纪。

D. 期功:古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系的亲疏分大功和小功,大功服丧九个月,小功服丧五个月。亦用以指五服之内的宗亲。

 

C 【解析】 此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容。题中C项,“后泛指男女二十岁左右的年纪”错误,“弱冠”特指男子二十岁左右的年纪。故选C。  
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考点分析:
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对下列诗句的理解,不恰当的一项是()

A. “问君西游何时还”,这里的君是指入蜀的友人。

B. “又闻子规啼夜月”,暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃(即子规)的典故。

C. 作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,是借景抒情的写法。

D. 作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛,目的在烘托入蜀友人的感受。

 

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下列诗句的解说错误的一项是(    )

A.他生未卜此生休:在另一世界无法卜知这一世界的欢乐。休,欢乐。

B.庄生晓梦迷蝴蝶:此句用庄子梦为蝴蝶不辨物我的典故,写琴声之如梦似幻,令人迷惘,琴声的这种境界也是作者如梦似幻的身世的象征。

C.沧海月明珠有泪:此句用了海底鲛人泪变珍珠的传说和狄仁杰沧海遗珠的典故,托寓自己的才能不被世用的悲哀。

D.无复鸡人报晓筹:是说唐玄宗在被迫西逃入川的路上,再也听不到往日宫中鸡人报晓的声音了。

 

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下列各句中,没有语病的一项是(    )

A. 扶贫款不直接发给贫困户,而是集中起来,参股专业合作社,贫困户每年都有分红。这样既解决了合作社的资金问题,也提高了扶贫资金使用效率,保证了贫困户有长期稳定的收入。

B. 在任何一个时代,小说都是自我和世界的关系的一个隐喻。我们对文学的经验,对经典的领悟,以及对20世纪人类生存图景的认知,都与这些作品息息相关。

C. 随着网络生鲜业的发展,越来越多的人享受在家里坐等送菜上门。而菜市场,早已经成了混乱、肮脏的代名词,很多老菜场只能到记忆中去寻找。

D. 为获得流量支持,请人“刷单”现象在民宿短租行业并不鲜见。对这个行业来说,销售量和好评率越高的民宿客栈才越有可能进入更多消费者的视野,直接影响客房入住率的提升。

 

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下列各句中,加点词语使用正确的一项是(    )

A. 人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关,但古代商人使用的商船究竟是什么样子,人们却不得而知,只能自惭形秽,只能从古籍的只言片语中去揣测。

B. 关于最近的生活,似乎就是这个样子,生活中新来了一些人,走丢了一些人。而我,依然是我,独自茕茕孑立,形影相吊。

C. 他们去听肖邦的音乐,不只是为了证明自己祖国文化的伟大,同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。

D. 世人仅以沧海一粟之身,却能精骛八极,心游万仞,领略茫茫宇宙与纷繁人事的壮丽之美,这是何等的境遇

 

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下列各句中有错别字的一项是(    )

A.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

B.庄生晓梦谜蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

C.空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

D.如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

 

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