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阅读下面的文言文,完成后面的题目。

公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试。明年登科,为凤翔宝鸡主簿。

未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。知公之贤,屈意礼之,以郡委公。公虽以职事之,而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝,复以书抵要官,论公可用。公喻郡邸吏,屏其奏而藏其私书。未几,蒙正败,士以此多公。

以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者,县畏罪,以疾告。府遣吏治之,阅数人不能究。及公往,遂直其冤。夏人犯边,府当市民马以益骑士,尹以诿公,马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽,而用法必当,吏民畏而安之。阆人鲜于侁,少而好学笃行,公礼之甚厚,以备乡举,侁以获仕进。其始为吏,公复以循吏许之,侁仕至谏议大夫,号为名臣。

选知祥符。乡书手张宗久为奸利,畏公,托疾满百日去,而引其子为代。公曰:“书手法用三等人,汝等第二,不可。”宗素事权贵,诉于府。府为符县,公杖之。已而中贵人至府,传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏。复一中贵人至曰:“必于法外与之。”公谓尹李绚曰:“一匹夫能乱法如此,府亦不可为矣,公何不以县不可故争之?”绚愧公言,明日入言之。上称善,命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族,不复穷治,杖矫命者,逐之,一府皆震。包孝肃公拯见公,叹曰:“君以一县令能此,贤于言事官远矣!”擢提点利州路刑狱。公至逾年,劾城固县令一人妄杀人者,一道震恐,遂以无事。

公没二十七年,不危状公遗事,以授辙曰:“先君既没,惟小子仅存,不时记录,久益散灭,则不孝大矣。”辙幼侍伯父,闻其言曰:“予少而读书,少长为文,日有程,不中程不止。出游于途,行中规矩。入居室,无惰容。故当是时,不闻有过行。尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也,故记其所闻以警焉。

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A. 予少而读书/少长为文/日有程不中/程不止出/游于涂行中/规矩入居室/无惰容/故当是时/不闻有过行

B. 予少而读/书少长/为文日有程/不中程不止/出游于涂/行中规矩/入居室/无惰容故/当是时/不闻有过行

C. 予少而读书/少长为文/日有程/不中程不止/出游于涂/行中规矩/入居室/无惰容/故当是时/不闻有过行

D. 予少而读书少/长为文/日有程/不中程不止/出游于涂行/中规矩入居室/无惰容/故当是时/不闻有过行

2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A. 年号是我国从汉朝开始用来纪年的一种名号。如“天圣”就是年号。

B. 乡试是中国古代科举考试之一,一般在八月举行,故又称“秋闱”,中试者称为“状元”。

C. “登科”,唐制,考中进士称及第,经吏部复试,取中后授予官职,方称登科。后代凡应试得中统称登科。

D. “忧”指遭逢父母丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,三年内不做官,不婚娶,不赴宴,不应考。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A. 苏涣担任凤州司法时,知州王蒙正很赏识他,曾经把他推荐给朝廷,又给要官写信,认为他可以担当大任。

B. 雍丘县有百姓死在狱中,县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理都没能查明真相,而苏涣去后,便为其洗雪了冤情。

C. 祥符县张宗长期作奸营私,因畏惧苏涣,称病辞职,让他的儿子来接替自己。苏涣认为张宗的儿子不合书手的要求,加以杖责。

D. 苏涣去世二十七年后,他儿子苏不危记叙了父亲遗事,交给苏辙,苏辙又补充了他所听到的伯父言谈,写成这篇墓表。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)君以一县令能此,贤于言事官远矣!

(2)尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。

 

1.C 2.B 3.C 4.(1)您作为一个县令能够这样,比那些谏官贤明多了! (2)你们的才能赶不上别人,姑且学习我少犯错误也就可以了。 【解析】 1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“予”“书”“文”“日”“涂”“规矩”“居室”“惰容”,虚词“而”“为”“于”,“书”作“读”的宾语,是完整的动宾结构,中间不能断开,排除B项;“予”作“读书”的主语,“少”意思是“年轻的时候”,作时间状语,“予少而读书”意思是“我年轻时读书”,意思独立,结构完整,其后断开,排除D项;“行”的意思是“行为”,“中”意思是“合乎,符合”,“规矩”意思是“礼法”,作“中”的宾语,“行”作主语,意思是“行为符合礼法”,结构完整,意思独立,前后断开,排除A项;再结合本句意思:我年轻时读书,稍大些后开始写文章,每天都有一定的数量,从不中途停止。在出游的路上,行为符合礼法。回到家中,没有懒惰的样子。所以在那时,没有听到有错误的言行。你们的才能赶不上别人,姑且学习我少犯错误也就可以了。句子可以断开为:予少而读书/少长为文/日有程/不中程不止/出游于涂/行中规矩/入居室/无惰容/故当是时/不闻有过行。故选C。 2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项,“乡试是……中试者称为‘状元’”说法错误,“乡试”中试者被称为“举人”,殿试第一名被称为“状元”。故选B。 3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”,C项,“苏涣认为张宗的儿子不合书手的要求,加以杖责”说法错误,由原文“宗素事权贵,诉于府,府为符县,公杖之”可知,杖责的是张宗,而不是他儿子。故选C。 4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中“君”,对别人尊称,您;“君以一县令能此”,您作为一个县令能够这样;“贤”,贤明;“言事官”,指谏官;“贤于言事官远”,介词结构后置,即“于言事官贤远”,比那些谏官贤明多了。(2)中的“尔”,你们的;“曹才”,才能;“逮”,赶上;“不逮人”,赶不上别人;“姑”,姑且;“师”,名词作动词,学习;“寡”,少;“过”,犯错误;“师吾之寡过焉可也”,学习我少犯错误也就可以了。
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阅读下面的文段,完成后面的题目。

今吾使建中祭汝,汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,室不临其穴。吾行负神明,而使汝关。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何光!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,其成;吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

“呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!”

1.下列句子中,对加点词语的解释有误的一项是(    )

A.汝之孤与汝之乳母              吊:抚慰

B.取以来                      遂:于是

C.教吾子与汝子,其成            幸:希望

D.吾女与汝女                    长:养育

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是(    )

A.彼有食可守,待终丧         求斗斛之禄

B.影不与吾形相依           竖子不足

C.魂不与吾梦相接           提刀立,为之四顾

D.当求数顷之田伊、颍之上     颁白者不负戴道路矣

3.对本部分内容的理解和分析,不正确的一项是(    )

A.第一段吊慰遗孤,为侄儿安排身后事,弥补自己的过失,告慰侄儿的在天之灵。

B.第二段中,作者通过对侄儿的生、病、死、葬的料理不到的沉痛自责,表现了失去侄儿后的痛惜之情,哀思深挚,读之使不能不为之悲戚不已。

C.在经过这次精神上的打击之后,“我”已无意于留恋人间富贵,只求在伊、额河旁买上几顷田地,把“我”和你的儿女们养大成人,使其成家立业。通过对自己心灰意冷的描述,进一步加深了已有的哀痛。

D.这一部分在前文记叙事件的基础上直接抒情,以问句、感叹句作为文章的结束语,更进一步加深了作者的哀思。无尽的思念,无尽的哀痛,留给读者去品味。

4.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

(2)吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!

 

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下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是(    )

A.“棺”是装殓死人的器具,即棺材。“椁””是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材。

B.“殡”在古代指验而未葬。后世把送灵枢到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。

C.“坟墓”在古时是两个概念:高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”。后世“坟”与“墓”并称,不再有所区别。

D.古人在服丧期间,在坟墓旁搭建的屋舍,叫作“庐冢”,亦作“庐墓”。“庐”,屋舍;“冢”,坟墓。

 

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下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是(    )

A. 成家而致汝

B. 几何不从汝而死也

C. 长吾女与汝女,待其嫁,如此而已

D. 又可冀其成立

 

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下列对加点的“其”的分类,正确的一项是(    )

后四年,而归视汝

②止一岁,请归取

③如吾之衰者,能久存乎

④吾兄之盛德而天嗣乎

⑤死而有知,几何离

无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣

信然邪?梦邪?其传之非其真邪

⑧敛不凭棺,空不临其穴

⑨自今已往,吾无意于人世矣

⑩教吾子与汝子,幸

A. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B. ②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C. ①/②⑧/③⑤/⑥/⑦/⑨/④⑩ D. ①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

 

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下列对加点词的解释,全部错误的一项是(    )

A.(等到)得软脚病        辍汝而(接近)              敛不(凭借)其棺

B.不省所(依靠)          使者妄称以(答应)之耳      (如果,果真)知其如此

C.往往而(剧烈)          抱无涯之(亲戚)            不克(承受、蒙受)其泽

D.(准备)时羞之奠      (停止)一岁                (既然)又与汝就食江南

 

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