下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）。
A.“大侵”是指先侵占后经略，指国土兼并。后由土地推及财产、人口，在国土兼并的含义之外，又附带了掠夺、奴役的含义。
B.“丁内艰”是丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
C.“公帑”是指公共财产，即国家、政府、公家之财产。
D.“光宗”是用作皇帝和君主的庙号，是光复之主的庙号。开国君主是祖，继嗣君主有治国才能者为宗。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
我们一路攀坡穿洞，早过了山麓的村舍、菜圃、浅溪、枯涧。 ， ， ， 。 ， 。这种种肌理，不知塞尚见了会有什么启发？
①有些山颜石纹没有那么刚正平削
②山颜石貌蚀刻可观
③隔着时稀时密的杉柏与枫林
④陡峭的山坡甚至绝壁
⑤皴得又浅又密，就很像传统的披麻皴
⑥露出大斧劈、小斧劈的皴法
A. ②①⑤③④⑥ B. ②④③⑥①⑤ C. ③②④⑥①⑤ D. ③④②⑤①⑥
下列句子没有语病的一项是（）
A. 每一个学生都具有创新的潜能，能否激发这种潜能，主要看学生自主学习的能力和水平。
B. 与会专家指出，要重点支持规模种养业、农产品加工业、休闲农业等，以实现农业增效、农民增收，有助于推进农业调结构、转方式。
C. 根据调查显示，北京市公务员在房改“二次调控”后，群体购房理性审慎，多以自身收入与资产条件出发，以满足自住需求为主要目标。
D. 由中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办的《中国汉字听写大会》不日亮相央视，让广大观众在充满紧张的游戏中学习了知识，领略汉字之美。
阅读下面文言文，完成问题。
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒邪？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳敏、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌泊文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负[注]，例为令录。虽愚懦昏笔无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人，又其文多指讦，有疵病者所恶闻。虽得其文，不甚重之，故所弃失居多，余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣；观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记》，则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
（注）殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）。
A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺郁郁不得志。
D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
文化常识积累
解释下列词语：
（4）忽微
（5）俳优
（6）杂戏
文化常识积累
解释下列词语：
（1）从事；（2）太牢；（3）告庙
