Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云；“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙^①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下总丱^②之年必先入学观其志尚出身已后便从文史略无卒业者冠冕为此者，则有何胤、刘、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂^③，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。

（节选自《颜氏家训》）

（注）①面墙：比喻不学而识见浅薄。②总丱（guàn）：即总角。③燕寝讲堂：燕寝，闲居之处；讲堂，讲习之所。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.梁朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后便/从文史/略无卒业者/

B.梁朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后/便从文史略/无卒业者/

C.梁朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后/便从文史/略无卒业者/

D.梁朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后便/从文史略/无卒业者/

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.婚冠：婚礼和冠礼。古代贵族男子20岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，这里指婚冠的年龄，喻年少。

B.冠冕：古代帝王、官员所戴的帽子，文中用作仕宦的代称。

C.博士：古代指通晓古今、能言善辩之人。此词亦为古代学官名，又指专精某种技艺的人。

D.经文：古代主要指佛教等宗教典籍中的文字，下句中的“注”是对经的注释。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.作者认为学习应该从小抓起，效果更好。如果错过了青春年华也不要自暴自弃，晚年学习亦可有所收获。

B.作者认为不要在无益的事情上尽力，对于弄清楚“仲尼居”是在闲居之处还是在讲习之所，纯属浪费时间。

C.学习风气的兴盛或荒废，随着社会风气的变化而变化。作者在文章中运用衬托的手法来证明这一观点。

D.作者擅长运用举例论证的方法，所举例子丰富而有针对性，使文章说理很有气势，增强了文章的说服力。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无个可。

（2）当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。

Answer

1.C

2.D

3.C

4.（1）汉末的风俗盛行以后就不再是这样了，读书人都空守章句之学，只会背诵老师的言论，并用这些来处理当世事务，大概不会有任何用处。

（2）我们应当广泛阅读经典著作中的精要之处，用来成就功名事业，如果能把广泛阅读和专精结合起来，那我也就没什么可批评的了

【解析】

1.本题考查文言文断句的能力。题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方。答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本句中，梁朝皇孙是梁朝贵族子弟，是名词词性的，作主语或宾语，不能单独成句。故排除AD。”观“是“观看”的意思，“其”是代词，指他们的，“志尚”是“志向与崇尚”，根据后文“便从文吏”可知，“出身”的意思是，走上仕途，“已后”是“之后”的意思。故“出身”和“志尚”要断开，故排除A。整句话的意思是：梁朝贵族子弟，到童年时代，必须先让他们入国学，观察他们的志向与崇尚，走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成学业的。

故选C。

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题干是“下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是”。本题中，

D项，“古代主要指佛教等宗教典籍中的文字”错，“经文”是经书或宗教典籍的正文，不仅仅指宗教典籍，还包括文学典籍。

故选D。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。题干是“下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是”。答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题中，

C项，“学习风气的兴盛或荒废，随着社会风气的变化而变化”错，根据原文“学之兴废，随世轻重”可知，学习风气是否浓厚，取决于社会是否重视知识的实用性。

故选C。

4.本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。

第一句得分点：“末俗”，汉末的风俗；“不复尔”，不再是这样了；“但”，只；“施”，用；“殆”，大概。

第二句得分点：“博览”，广泛阅读；“机要”，经典著作中的精要之处；“济”，成就；“兼”，结合“间”，批评。