阅读下面的文字,请给“延迟满足”下定义,不超过60个字。
所谓延迟满足,反映的是一个人在面临种种诱惑时,为更有价值的长远结果而控制自己的即时冲动,放弃即时满足的抉择取向,以及在等待期中展示的自我控制能力。“延迟满足”不是单纯地让人学会等待,一味地压制欲望,“只经历风雨而不见彩虹”,它是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益的能力。如果延迟满足能力发展不足,如听课时东张西望,做小动作,边工作边看电视,容易急躁,缺乏耐心,追求及时享乐,就很难完成自己的目标。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
要励志，立鸿鹄志，做奋斗者。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”可见，_________________。广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。幸福都是奋斗出来的，_________________。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，_________________。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎
，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云；“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下总丱②之年必先入学观其志尚出身已后便从文史略无卒业者冠冕为此者，则有何胤、刘
、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂③，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。
（节选自《颜氏家训》）
（注）①面墙：比喻不学而识见浅薄。②总丱（guàn）：即总角。③燕寝讲堂：燕寝，闲居之处；讲堂，讲习之所。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.梁朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后便/从文史/略无卒业者/
B.梁朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后/便从文史略/无卒业者/
C.梁朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后/便从文史/略无卒业者/
D.梁朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后便/从文史略/无卒业者/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.婚冠：婚礼和冠礼。古代贵族男子20岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，这里指婚冠的年龄，喻年少。
B.冠冕：古代帝王、官员所戴的帽子，文中用作仕宦的代称。
C.博士：古代指通晓古今、能言善辩之人。此词亦为古代学官名，又指专精某种技艺的人。
D.经文：古代主要指佛教等宗教典籍中的文字，下句中的“注”是对经的注释。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.作者认为学习应该从小抓起，效果更好。如果错过了青春年华也不要自暴自弃，晚年学习亦可有所收获。
B.作者认为不要在无益的事情上尽力，对于弄清楚“仲尼居”是在闲居之处还是在讲习之所，纯属浪费时间。
C.学习风气的兴盛或荒废，随着社会风气的变化而变化。作者在文章中运用衬托的手法来证明这一观点。
D.作者擅长运用举例论证的方法，所举例子丰富而有针对性，使文章说理很有气势，增强了文章的说服力。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无个可。
（2）当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“__________，_________”，是用心专一的缘故。
（2）（2019·福建泉州泉港第一中学期中考）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日思考，却“_____________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。
（3）在《劝学》中，作者用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“______________，___________”的论断。
（4）《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_____________”的君子，就要“____________”。可见，学习的意义是十分重大的。
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手。
B.“骐骥”是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”“的卢”。
C.“君子”一词，广见于先秦典籍，而后被赋予了道德的含义，指有学问、有修养的人。
D.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步。
