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下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项是 A.“京城”“京师”均指当时的都城长...

下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项是

A.“京城”“京师”均指当时的都城长安。

B.“孤”是指年幼丧父。

C.“尚飨”是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的魂灵来享用祭品。

D.“十二郎”中的“郎”是对男子的通称,也称“郎子”。

 

D 【解析】 此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容,答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项”。 D项,表意不准确。“郎”不是对男子的通称;而是唐代口语中对“年轻”男子的称呼。 故选D。
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考点分析:
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下列各句中,不含通假字的一项是(    )

A. 使建中远具时羞之奠    B. 皆不幸早世

C. 以求斗斛之禄    D. 敛不凭其棺

 

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下列各句中加点的双音节词,与现代汉语词义最接近的一项是

A.可以为信也 B.成家而致汝 C.而汝抱无涯之戚也 D.又可冀其成立

 

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下列加点字的解释,不正确的一项是

A.一岁(止:留居) B.汝之孤与汝之乳母(吊:抚慰)

C.使者妄称以之乎(应:答应) D.使建中远时羞之奠(具:备办、准备)

 

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对下列句子中画线词的解释,有误的一项是(    )

A. 乃能衔哀诚               致:表达

B. 汴州                   去:离开

C. 久远者                   图:打算

D. 谓汝遽去吾而殁乎         孰:仔细

 

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阅读下面文字,根据要求作文。

有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。

假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读者”?

根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。

(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

 

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