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阅读下面的文字,完成小题。 中唐时期,思想文化的发展处于一个关键点,在传统文化和...

阅读下面的文字,完成小题。

中唐时期,思想文化的发展处于一个关键点,在传统文化和外来文化的互相激荡中,中国文化应该沿着怎样的道路发展,韩愈给出了自己的方案。对诸子百家的学说,他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见,成为建立其道统思想体系的基础。唐代的官学虽仍以儒家经典为主,但就民间和知识界的信仰与风尚而言,佛教实有___________之势,思想文化方面的情形类似于战国时期“杨朱、墨翟之言盈天下”的情形。

在这种___________的大势下,韩愈欲“挽狂澜于既倒”,(          )。理论上,他著《原道》,从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民,从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献;实践上,他逆龙鳞,谏迎佛骨,反对官方对佛教的宣扬。

学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论___________,谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为,韩愈赠浮屠诸诗文中,不仅没有丧失辟佛的儒者立场,而且有着引导佛子___________、归顺儒道的良苦用心。韩愈为了应对佛老思想的挑战,创新性地提出了“道统”说法,强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统,成为宋代以后新儒学的开山。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.对诸子百家的学说,他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见,这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

B.他对诸子百家的常说,皆以勇毅提出了壁立千仞的新见,这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

C.他对诸子百家的学说,皆以壁立千仞的勇毅提出了新见,这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

D.对诸子百家的学说,他皆以壁立千仞的勇毅提出了新见,成为建立其道统思想体系的基础。

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.风靡一时  沧海横流  不一而足  改换门庭 B.轰动一时  沧海横流  此起彼伏  改邪归正

C.风靡一时  海晏河清  不一而足  改邪归正 D.轰动一时  海晏河清  此起彼伏  改换门庭

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.留下了中国思想文化史上光辉的一笔,以勇毅之力排击异端,护持道统

B.排击异端,护持道统,因勇毅之力为中国思想文化史留下了光辉的一笔

C.在中国思想文化史上留下了光辉的一笔,以勇毅之力排击异端,护持道统

D.以勇毅之力排击异端,护持道统,在中国思想文化史上留下了光辉的一笔

 

1.C 2.A 3.D 【解析】 1.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题,应该熟记病句六大类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时,要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候,善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”。 画横线的句子有两处语病:第一处是搭配不当,应该是“以壁立千仞的勇毅提出了新见”;第二处是结构混乱,应该在“成为”前面补全主语“这些新见”。只有C选项完全修改正确。 故选C。 2.本题考查考生正确辨析和使用成语(词语、熟语)的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项”。 “风靡一时”:形容某一种事物在一个时期内非常流行。“轰动一时”:指在一个时期内惊动很多人。形容到处流传,影响很大,但后来就不怎么样了。句中形容佛教流行一时,宜选用“风靡一时”,从而排除BD。 “沧海横流”:比喻社会动荡不安,政治不稳。“海晏河清”:黄河的水清了,大海也平静了。用来形容天下太平。根据“挽狂澜于既倒”可知,应选“沧海横流”,从而排除C。 “不一而足”:不止一种或一次,而是很多。“此起彼伏”:这里起来,那是落下,形容连续不断。句中形容学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论出现过多次,应选“不一而足”。 “改换门庭”:①改变门第出身,提高社会地位。②投靠新的主人或势力,以图维持、发展。“改邪归正”:不再做坏事,走上正路。材料中不涉及“邪”,因此选“改换门庭”。 故选A。 3.本题考查衔接能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表达的前后勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句,衔接最恰当的一项”。 由后文“理论上……实践上……”可知,所填语句应是先说韩愈欲“挽狂澜于既倒”的行为,后说其贡献,故叙述韩愈在中国思想文化史上的贡献的分句应放在后面,由此排除AC两项。 根据语境“以勇毅之力”用来修饰“排击异端,护持道统”的行为更合适,表意更顺畅,从而排除B。 故选D。
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考点分析:
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下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项是

A.“京城”“京师”均指当时的都城长安。

B.“孤”是指年幼丧父。

C.“尚飨”是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的魂灵来享用祭品。

D.“十二郎”中的“郎”是对男子的通称,也称“郎子”。

 

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下列各句中,不含通假字的一项是(    )

A. 使建中远具时羞之奠    B. 皆不幸早世

C. 以求斗斛之禄    D. 敛不凭其棺

 

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下列各句中加点的双音节词,与现代汉语词义最接近的一项是

A.可以为信也 B.成家而致汝 C.而汝抱无涯之戚也 D.又可冀其成立

 

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下列加点字的解释,不正确的一项是

A.一岁(止:留居) B.汝之孤与汝之乳母(吊:抚慰)

C.使者妄称以之乎(应:答应) D.使建中远时羞之奠(具:备办、准备)

 

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对下列句子中画线词的解释,有误的一项是(    )

A. 乃能衔哀诚               致:表达

B. 汴州                   去:离开

C. 久远者                   图:打算

D. 谓汝遽去吾而殁乎         孰:仔细

 

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