在下面的横线处补写恰当的语句,使整段文字语音完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。
汉字及汉字文化,是彰显中华文化元素的典型案例。世界上各种文字都从象形文字进化而来,①_________________________,而汉字则从象形走向表意与拼音相结合的“意音文字”。近有学者将汉字归为“拼义文字”,即②_________________________:首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念,③_________________________,用小的意义单位拼合成大的意义单位,来表达新事物、新概念。
阅读下面的文字,完成小题。
中唐时期,思想文化的发展处于一个关键点,在传统文化和外来文化的互相激荡中,中国文化应该沿着怎样的道路发展,韩愈给出了自己的方案。对诸子百家的学说,他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见,成为建立其道统思想体系的基础。唐代的官学虽仍以儒家经典为主,但就民间和知识界的信仰与风尚而言,佛教实有___________之势,思想文化方面的情形类似于战国时期“杨朱、墨翟之言盈天下”的情形。
在这种___________的大势下,韩愈欲“挽狂澜于既倒”,( )。理论上,他著《原道》,从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民,从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献;实践上,他逆龙鳞,谏迎佛骨,反对官方对佛教的宣扬。
学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论___________,谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为,韩愈赠浮屠诸诗文中,不仅没有丧失辟佛的儒者立场,而且有着引导佛子___________、归顺儒道的良苦用心。韩愈为了应对佛老思想的挑战,创新性地提出了“道统”说法,强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统,成为宋代以后新儒学的开山。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.对诸子百家的学说,他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见,这些新见成为建立其道统思想体系的基础。
B.他对诸子百家的常说,皆以勇毅提出了壁立千仞的新见,这些新见成为建立其道统思想体系的基础。
C.他对诸子百家的学说,皆以壁立千仞的勇毅提出了新见,这些新见成为建立其道统思想体系的基础。
D.对诸子百家的学说,他皆以壁立千仞的勇毅提出了新见,成为建立其道统思想体系的基础。
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.风靡一时 沧海横流 不一而足 改换门庭 B.轰动一时 沧海横流 此起彼伏 改邪归正
C.风靡一时 海晏河清 不一而足 改邪归正 D.轰动一时 海晏河清 此起彼伏 改换门庭
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.留下了中国思想文化史上光辉的一笔,以勇毅之力排击异端,护持道统
B.排击异端,护持道统,因勇毅之力为中国思想文化史留下了光辉的一笔
C.在中国思想文化史上留下了光辉的一笔,以勇毅之力排击异端,护持道统
D.以勇毅之力排击异端,护持道统,在中国思想文化史上留下了光辉的一笔
下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项是
A.“京城”“京师”均指当时的都城长安。
B.“孤”是指年幼丧父。
C.“尚飨”是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的魂灵来享用祭品。
D.“十二郎”中的“郎”是对男子的通称,也称“郎子”。
下列各句中,不含通假字的一项是( )
A. 使建中远具时羞之奠 B. 皆不幸早世
C. 以求斗斛之禄 D. 敛不凭其棺
下列各句中加点的双音节词,与现代汉语词义最接近的一项是
A.未可以为信也 B.将成家而致汝 C.而汝抱无涯之戚也 D.又可冀其成立邪
下列加点字的解释,不正确的一项是
A.止一岁(止:留居) B.吊汝之孤与汝之乳母(吊:抚慰)
C.使者妄称以应之乎(应:答应) D.使建中远具时羞之奠(具:备办、准备)