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下列句子中加点字词的词类活用与例句不同的一项是( ) 例句:如宝装屏风 A.上干...

下列句子中加点字词的词类活用与例句不同的一项是(    )

例句:如装屏风

A.干云霄 B.望彭泽、都昌诸山

C.琼江南去 D.,复以小艇游庙中

 

D 【解析】 本题考查文言文词类活用现象。在古代汉语里,某些词,主要是实词,可以按照一定的语言习惯灵活运用,在语句中临时改变它的功能,即改变原来的词性。古汉语词类活用,常见的主要有:(1)名词作动词(2)名词作状语(3)形容词作动词(4)动词、形容词活用为名词(5)使动用法(6)意动用法(7)数词有时也活用为动词。 例句,“宝”,名词作状语,用宝石。 A项,“上”, 名词作状语,向上; B项,“南”, 名词作状语,向南; C项,“东南”,名词作状语,向东南; D项,“雨”,名词作动词,下雨。 故选D。  
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考点分析:
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下列加点词的意义、用法相同的一项是(    )

A.①庙在山西麓                ②徙倚久而归

B.峭拔秀丽皆不可与小孤比    ②碧峰巉孤起

C.①复小艇游庙中                ②盖此得名也

D.①实不然                    ②甚可壮

 

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下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(    )

A.小孤属舒州宿松县有        戍:把守

B.已非它山可                    拟:模仿

C.                        附:附着,引申为相连

D.与江山相发挥                    发挥:辉映

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

范纯粹①字德孺,以荫迁至赞善大夫。元丰中,为陕西转运判官。时五路出师伐西夏,高遵裕出环庆,刘昌祚出泾原。遵裕怒昌祚后期欲按诛之昌祚忧恚病卧其麾下皆愤焉纯粹恐两军不协致生他变劝遵裕往问昌祚疾其难遂解。神宗责诸将无功,谋欲再举。纯粹奏:“关陕事力单竭,公私大因,若复加骚动,根本可忧。异时言者必职臣是咎,臣不忍默默以始后悔。”神宗纳之,进为副使,吴居厚为京东转运使,数献羡赋。神宗将以徐州大钱二十万助陕西,纯粹语其僚曰:“吾部虽急,忍复取此膏血之余?”即奏:“本路得钱诚为利,自徐至边,劳费甚矣。”恳辞弗受。

哲宗立,居厚败,命纯粹以直龙图阁往代之,尽革其苛政。时苏轼自登州召还,纯粹与轼同建募役之议,轼谓纯粹讲此事尤为精详。时与夏议分疆界,纯粹请弃所取夏地,曰:“争地未弃,则边隙无时可除。如河东之葭芦、吴堡,深在夏境,于汉界地利形势,略无所益。而兰、会之地,耗蠹尤深,不可不弃。”所言皆略施行。纯粹又言:“今宜修明战守救援之法。”朝廷是之。及夏侵泾原,纯粹遣将曲珍救之,曰:“本道首建应援牵制之策,臣子之义,忘躯徇国,无谓邻路被寇,非我职也。”珍即日疾驰三百里,破之于曲律,捣横山,夏众遁去。元祐中,召为户部侍郎。

徽宗立,加龙图阁直学士,改知永兴。卒,年七十余。纯粹沉毅有干略,才应时须,尝论卖官之滥,以为:“国法固许进纳取官,然未尝听其理选。夫天下士大夫服勤至于垂死,不沾世恩,其富民猾商,捐钱千万,则可任三子,切为朝廷惜之。”疏上,不听。凡论事剀切类此。

(选自《宋史·列传第七十三》有删改)

注:①范纯粹,北宋名臣范仲淹的四子。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A.遵裕怒昌祚/后期欲按诛之/昌祚忧恚/病卧其麾下/皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/

B.遵裕怒昌祚后期/欲按诛之/昌祚忧恚病卧/其麾下皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/

C.遵裕怒昌祚/后期欲按诛之/昌祚忧恚病卧/其麾下皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/

D.遵裕怒昌祚后期/欲按诛之/昌祚忧恚/病卧其麾下/皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.荫,封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。范纯粹就是因为父荫而升了官。

B.羡赋,是指赋税收入在收支相抵后所剩余的部分。“数献羡赋”表明当地非常富裕。

C.缗,古代穿铜钱用的绳子,也是古代计量单位,一缗即一串铜钱,一般每串一千文。

D.军,宋代的地方行政区划名,与府、州、监同属于路,它有特定的政治、军事功能。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.范纯粹有大局意识。虽然不是自己的防区受到侵扰,他也主动派遣部下救援;与苏轼一同提出募役的建言,得到苏轼的称赞。

B.范纯粹体恤百姓。神宗要把二十万缗钱调拔给他的辖区,他认为这是地方官搜刮的百姓膏血,上书推辞。自己上任,则废除前任的苛致。

C.范纯粹思虑深远。宋夏议和,他认为占领人家的土地不放弃是战乱之源,况且这些西夏土地,有的难于驻守,有的耗费巨大,应果断放弃。

D.范纯粹仗义敢言。宋神宗想再次派军出征的时候,范纯粹直言上奏表示反对;他反对朝廷卖官太滥,认为这样做对士大夫们不公平。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)异时言者必职臣是咎,臣不忍默默以贻后悔。

(2)臣子之义,忘躯徇国,无谓邻路被寇,非我职也。

 

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下文是一份请柬的草稿,其中有四处表述不得体,请指出并改正。

我校文学社决定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“《庄子》文化报告会”,您是著名《庄子》研究专家,对《庄子》文化有所研究。今诚挚邀请您亲临,为我社《庄子》文化研究活动的开展做出指导,务必届时到会。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位''天仙才子”幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现:呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。(    )同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。“造化钟神秀馘”,造化把何等神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   

A.我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗?

B.不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗?

C.我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?

D.不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗?

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   

A.我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。

B.我们的视界为之一扫,我们的俗情为之一开。

C.我们的俗情为之一扫,我们的视界为之一开。

D.我们的俗情为之一开,我们的视界为之一扫。

 

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