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阿呀呀,这真是……。”她摇一摇头,顺下眼睛,不说了。 “后来怎么样呢?”四婢还问...

阿呀呀,这真是……。”她摇一摇头,顺下眼睛,不说了。

“后来怎么样呢?”四婢还问。

“听说第二天也没有起来。”她抬起眼来说。

“后来呢?”

“后来?——起来了。她到年底就生了一个孩子,男的,新年就两岁了。我在娘家这几天,就有人到贺家坳去,回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆,男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了。”

祥林嫂真的是“交了好运了”吗?

 

作者借卫老婆子之口叙述了祥林嫂被迫改嫁后的情况,丈夫贺老六勤劳朴实,儿子可爱,这些都让祥林嫂觉得满足。这些是一个人生活的最基本的条件,在别人看来竟“真是交了好运了”,可是这种“满足”和“好运”,其本身就带有悲剧性质,因为祥林嫂所感到满足的,并不是不受压迫的“人”的地位,而是安分耐劳的奴隶式生活。 【解析】 本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法:①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。结合原文,“交好运”就是“到年底就生了一个孩子,男的,新年就两岁了。我在娘家这几天,就有人到贺家坳去,回来说看见他们娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆;男人所有的是力气,会做活;房子是自家的”,祥林嫂被迫改嫁后,丈夫贺老六勤劳朴实,儿子可爱,这些都让祥林嫂觉得满足,可是,这不应该是一个人最基本的生活吗?怎能就是“交了好运”了呢?可见,这种“满足”和“好运”,其本身带有悲剧性质,是安分耐劳的奴隶式的生活体现。  
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考点分析:
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可是祥林嫂真出格,听说那时实在闹得利害,大家还都说大约因为在念书人家做过事,所以与众不同呢。太太,我们见得多了:回头人出嫁,哭喊的也有,说要寻死觅活的也有,抬到男家闹得拜不成天地的也有,连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常,他们说她一路只是嚎,骂,抬到贺家坳,喉咙已经全哑了。拉出轿来,两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成夭地。他们一不小心,一松手,阿呀,阿弥陀佛,她就一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里,还是骂。

如何看待祥林嫂的反抗?

 

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此处的几个动作描写有什么作用?

“祥林嫂竟肯依?……”

“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的,只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,关上房门,就完事了。

 

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“阿呀,这样的婆婆!……”四婶惊奇的说。

“阿呀,我的太太!你真是大户人家的太太的话。我们山里人,小户人家,这算得什么?她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,那有这一注钱来做聘礼?他的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,所以就将地嫁到里山去。倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,财礼花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。吓,你看,这多么好打算?……”

卫老婆子称赞祥林嫂的婆婆,体现了这两个妇女怎样的形象特点?

 

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怎样理解“交了好运”?

“她么?”卫老婆子高兴的说,“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候,是早已许给了贺家坳的贸老六的,所以回家之后不几天,也就装在花轿里抬去了。”

 

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卫老婆子在文中的作用?

新正将尽,卫老婆子来拜年了,已经喝得醉醺醺的,自说因为回了一趟卫家山的娘家,住下几天,所以来得迟了。她们问答之间,自然就谈到祥林嫂。

 

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