Question

阅读下面的文言文，完成题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1.下列各句中，对加点词的解释不正确的一项是（   ）

A.吾与点也                     与：赞成

B.子路率尔而对曰               率尔：直率的样子

C.千乘之国，摄乎大国之间       摄：迫近

D.其言不让                     让：谦让

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A.以吾一日长乎尔            然秦以区区之地

B.千乘之国                  欲人之无惑也难矣

C.为国以礼，其言不让        为国者无使为积威之所劫哉

D.含瑟而作                  毕礼而归之

3.下面关于孔子和曾皙的对话，理解不准确的一项是（   ）

A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生对话的和谐气氛。

B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，却生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

C.曾皙的回答不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。

D.曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想，深深地打动了孔子，因而孔子喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往，师生之间产生了感情上的交流与共鸣。

Answer

1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。B项，“率尔：直率的样子”错误，应该为“率尔:轻率急忙的样子”。故选B。

2.本题考查文言虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

A项，第一个“以”， 连词，“因为”的意思。第二个“以”，介词，“凭借”的意思。

B项，第一个“之”，结构助词，翻译成“的”。第二个“之”，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不翻译。

C项，第一个“为”，动词，“治理”的意思。第二个“为”，介词，表被动。

D项，两个“而”都是连词，表顺承。

故选D。

3.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。C项，“他用非常理性的语言述说他的志向”错误，曾皙没有用理性的语言述说他的志向，而是以形象的语言勾勒出太平盛世的和乐景象。故选C。