阅读下面的文字，完成下面小题。
虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中请限僧道田，人无过十亩，馀以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。
仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退。帝问：“欲何言，得非为虞谦乎？”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰：“吾亦悔之。”遂命复职。
宣宗立，谦言：“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。
（选自《明史·列传第三十八》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
B.都察院论诓骗/罪准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
C.都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
D.都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.国子生，即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。晋时始设，与太学并立。
B.出，指出京任职，官职可升可降。
C.大理寺，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，明时与刑部、都察院并称为“三法司”。
D.秀才，是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.虞谦深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝没有追究他的过错。即使他因奏事不保密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。
B.虞谦关心百姓疾苦。亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。
C.虞谦执法公正。处理案件时谨慎得当，依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。
D.虞谦敢于直言，善于说理。多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
（2）凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
（注）①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.发言必自称曰儒 发言：发表意见。
B.当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束。
C.牧亦坐是废 废：（被）罢免。
D.实宽良有治行 治行：政绩。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.果足以充儒之名乎//句读之不知
B.于其外则不光//此其志不在小
C.卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵
D.将犬吠所怪//为巡船所物色
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。
D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？
阅读下面的文字，完成题目。
森林的枢纽
戎 可
红日待升，展雾缥缈，远山如幻。林中某处，黑啄木鸟凌厉的叫声一如既往，转眼间百鸟齐鸣，如歌如朝。百鸟来朝是人类的想象，天下万物实在无高下之分。但是确实，某些物种似乎更加重要，如同枢纽。试想一下，如果没有了啄木鸟，森林将会怎样？
《辞源》说，枢纽，比喻事物互相联系的中心环节。这个中心环节如枢如纽，本身并不起眼，然而一旦阙如，整个系统就会发生重大改变。1969年，美国华盛顿大学的生态学家罗伯特·T．佩因提出了关键种的概念，它的英文是keystone species，其中keystone的本义是指石拱门上方中间的那块石头，它在所有组成拱门的石头中受力最小，但没有它，拱门就会倾倒，keystone的含义与汉语里的“枢纽”异曲同工。
关键种的概念并非凭空而来，佩因教授分析了一系列的例证，特别是他在1966年发表的一项研究。这项研究开始于1963年，他在离西雅图不远的马考海湾做了一个有趣的去除实验。马考海湾在太平洋东侧，满是石岸而无沙滩。佩因选择了一块海滩作为样地调查底栖生物。样地的中段——中潮间带，布满了贻贝、藤壶和一种称为茗荷儿的节肢动物，这些动物都固着在岩石上。有一种海星以这些动物为食，哪种动物增多，海星便优先取食哪种，所以没有谁能占据绝对优势。低潮间带暴露在空气中的时间较短，生物种类急剧增多，甚至包括了四种大型海藻。除了刚提到的3种动物的幼体，另一种藤壶零散地附着在岩石上，夹杂着些海葵。两种石鳖和两种帽贝四下爬行，几只海兔（裸鳃类软体动物）在海绵上缓缓爬过，贪婪地摄取着它们的食物。
实验中精彩的部分来了，佩因取走了样地里的海星。3个月后，原本只分布在低潮间带的那种藤壶，竟然占据了样地60%～80%的空间。随后的9个月里，小个头儿的贻贝和茗荷儿迅速生长，到处都是它们。再往后，茗荷儿也消失了，遍地贻贝。它们侵占了几乎所有的岩石，其他生物无处附着，结果藻类只剩一种，海葵所剩无几，石鳖和帽贝爬向别处，海兔也随着海绵的消失而消失。这样演替的结果，虽然生物量大大提高，但物种数却从15种迅速降到了8种，甚至更少。生态系统中物种数目减少的问题在于，一旦环境变得不适于这区区几个物种的生存，整个生态系统将面临崩溃。而这一切，仅仅是因为去除了几只能够控制固着生物生长的海星。
这个例子里的海星，便可称之为“关键种”。它们虽数量不多，却对生态系统有至关重要的影响。关键种这个概念的意义在于，如果我们能够找到一处生态系统中的关键种，我们只要保护好这个物种，那么生态系统就能够在相当长的时间里，自我维持着它的结构和功能。而从理论上讲，保护一个关键种，所花费用应该不大，四两拨千斤，何乐而不为？
像海星这样，通过捕食稳定了生态系统结构的例子很多，比如地上的老虎、天上的雄鹰和海边的海獭，这也是我们为什么特别强调保护这些动物的意义所在。但是关键种至少还有另外两种可能的形式，其中一种是基于互利共生关系的关键种。比如在澳大利亚西部，食蜜鸟给很多种植物传粉，也取食它们的花蜜，彼此互惠互利、互相依赖。但在橡子山龙眼开花的季节，它的花却是食蜜鸟的唯一蜜源。在这种情况下，橡子山龙眼就成了关键种，因为一旦它开不了花，食蜜鸟种群就会衰落，其他的植物也将跟随着无法繁殖。
与上面两类关键种不同，生态工程师为其他生物创造生态位，是另一种形式的关键种。比如水獭修筑的水坝，像工程师一样改变了局部环境，不仅促进了森林的更新，更为一系列物种的生存提供了资源。再比如啄木鸟，它在树上凿出的大大小小的洞，为真菌、昆虫的生存提供了便利，给各种小型兽类、鸟类的隐蔽和繁殖提供了空间。啄木鸟吃虫，它的数量不会太多，否则就意味着树干里的虫太多，森林也就不复存在。但如果没有啄木乌，我们无法想见，那些依赖于它凿出的洞穴的动物将何去何从，森林又将是一个怎样的面貌。
关键种是个美丽的保护生物学概念，但在真实的世界找到这样一个枢纽却难上加难，这是因为物种间的复杂关系，往往远超常人的想象。我们能做的，就是到森林里多走走，多观察，多体会，多分析，大自然会告诉我们答案。也许，这就是荒野精神。
（选自《中国科学报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解，最为准确的一项是（ ）
A.关键种在英文里的意思与枢纽的意义相近，它所起的作用也和枢纽一样，一旦缺失，整个系统就会发生重大改变。
B.佩因教授所做的“去除实验”，在去除样地生态环境后，生物量提高，而物种却迅速减少。
C.我们只要保护好一处生态系统中的关键种，这个生态系统就能够自我维持着它的结构和功能，长久地生存下去。
D.因为物种之间有着复杂关系，所以在现实世界里找到一个关键种很难，保护一个关键种更难，由此可以说关键种只是保护生物学的一个概念。
2.下列对材料有关内容的分析和评价，较为合理的两项是（ ）
A.文章开头，以“红日待升，晨雾缥缈，远山如幻”的描写，表现百鸟齐鸣的美好景象，激起人们对美妙大自然的热爱和向往。
B.在“关键种”概念提出时，文章先引用《辞源》中关于枢纽的解释，再用英文的含义，准确而形象地说明其作用，体现了科普文本的特点。
C.关于佩因教授的去除实验，文章采用叙述和描写的表达方式，详细地讲解了实验的样本特点和实验的过程，让读者能够清楚地理解其实验的意义。
D.本文在介绍“关键种”时，列举了两个最典型的关键种——啄木鸟和海星，这样由点到面，准确地分析了关键种的作用。
E.本文虽然是一篇科普文章，但行文活泼、语言生动、生活气息浓郁，如“四两拨千斤”之类的词语，贴切、形象，使文章可读性强。
3.在生态环境中，关键种有哪些作用？这个概念的提出有什么意义？请结合材料简要分析。
二、阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
2016年以来，共享单车以“看得见、摸得着”的形态，凭借“互联网十出行”方式，迅速成为城市发展和公众出行中的时代风向标。
统计数据显示，从1995年至2016年，民用汽车保有量从1040万辆攀升至1.9亿辆，自行车的保有量却从6.7亿辆，急剧下降至3.3亿辆。汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升。而随着2016年共享单车的出现，在有效解决“最后一公里”出行难问题的同时，也在全国掀起了绿色出行、健康骑行的新风潮。
专家认为，“共享单车十公共交通”的出行模式，将逐渐替代“家用汽车十步行十公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车将改进我国城市居民的出行模式，也将会对我国交通新体系建设产生深远影响。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车：让城市变得轻盈绿色》）
材料二：
近日，北京清华同衡规划设计研究院联合摩拜单车共同发布的《2017共享单车与城市发展白皮书》显示，共享单车运行一年来，全国骑行总距离超过25亿千米，相当于往返月球3300次。这相当于减少了碳排放量54万吨，或减少了17万辆小汽车一年的出行碳排放量，或多种了3000万棵树，或减少了45亿微克PM2.5，或节约了4.6亿升汽油。
从所有权的让渡到使用权的共享，共享经济的方式提高了自行车使用效率，为减少城市资源浪费、节约城市空间、促进绿色低碳出行发挥了作用。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车：让城市变得轻盈绿色》）
材料三：
“人能弘道，非道弘人”。乱停乱放，问题不在车，不在共享单车模式，而在骑车的人，在城市管理。
政府要积极主动介入，做好服务工作。要通过政府购买服务等方式，鼓励企业的创业行为，引导企业在实现健康发展的基础上，为社会提供更加优质的服务。加大宣传力度，不断提升公民素质，为共享单车的推广使用营造良好的社会氛围。把共享单车纳入城市网格化体系，规范管理，防止陷入“一放就乱，一管就死”的怪圈，为企业营造良好发展环境。开放公共停车场所，加大扶持力度；为企业提供发展空间。
企业要主动作为。注重调研，面向市场，技术平民化，不断满足社会更高需求。主动承担相应的社会责任，加大投入，积极配合政府做好城市管理工作。加强行业市场管理，建立诚信制度和激励机制，实现健康、快速、持续发展。
市民是共享单车的直接受益者，要身体力行，积极配合政府和企业，自觉遵守相关规定。
（摘编自刘四建《共享单车需共治》）
材料四：
专家指出，重拾共享精神，首先需要正确认识共享与私有、共有的关系。在共享经济时代，人们追求的是社会资源利用率的最大化，闲置的社会资源只有得到更广泛的分享才能获得效益。“要让分享成为一种习惯，在分享中获得更多更好的服务。”倪素香说。
在李伦看来，以信息技术为支撑的共享经济时代，需要构建以信用体系为核心的共享伦理。过去熟人间的共享就是基于彼此间的信任，要让资源在全社会畅通地流动共享，就必须完善社会征信体系，以信用的约束力来规范社会各方的行为，让每个人都遵守规则与秩序，从而实现文明共享。
（摘编自《共享单车如何实现文明共享》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.材料一指出共享单车产生的形态、方式，共享单车出现的背景以及所具有的前景。
B.材料二说明共享单车在减少城市资源浪费、促进绿色低碳出行等方面发挥了作用。
C.材料三指出共享单车存在的问题，就问题进行问责并说明共治才能实现文明共享。
D.材料四指出重拾共享精神应有正确的认识，要构建以信用体系为核心的共享伦理。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一指出，共享单车的出现解决了“最后一公里”出行难的问题，在全国掀起了绿色出行、健康骑行的新风潮，已经改进了我国城市居民的出行模式。
B.共享单车模式本身并没有问题，而骑车的人及城市管理等对造成乱停乱放现象有一定责任。对此，政府、企业、市民要担负起各自的责任。
C.在为企业营造良好发展环境，对企业进行扶持及为企业提供发展空间方面，政府工作有欠缺，所以共享单车在运行的过程中出现了不尽如人意之处。
D.共享是基于人与人之间的一种信任，只要用信用的约束力来规范社会各方的行为，就能让每个人都遵守规则与秩序，从而实现文明共享。
3.专家指出“共享单车十公共交通”的出行模式，将逐渐替代“家用汽车+步行+公共交通”的出行模式，为什么这样说呢？请结合材料概括说明。
一、阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
所谓地震烈度，反映的是地面及房屋等建筑物受地震影响遭受破坏的程度，包括建筑物损毁、自然景观变化等。我国地震烈度分为12个等级，等级越高破坏越重。其中6度及以上，建筑物将有被破坏现象。一般而言，离震中越近，烈度值越大；离震中越远，烈度值越小。
地震烈度调查与评定是地震事件应对与处置工作的基础和依据。一是为抗震救灾工作部署提供依据；二是为地震灾害经济损失评估奠定基础；三是为灾区恢复重建规划提供科学依据。
（摘编自四川新闻网）
材料二：
四川九寨沟7.0级地震烈度表
地震烈度 | 涉及地区 | 涉及面积 |
9度 | 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇 | 139平方千米 |
8度 | 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇、大录乡、黑河乡、陵江乡、马家乡 | 778平方千米 |
7度 | 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县、若尔盖县、松潘县，绵阳市平武县 | 3372平方千米 |
6度 | 四川省阿坝戴族羌族自治州九寨沟县、若尔盖县、松潘县、红原县，绵阳市平武县；甘肃省陇南市文县，甘南藏族自治州舟曲县、迭部县 | 14006平方千米 |
材料三：
根据大量现场调查数据、仪器观测，以及对本地区历次地震灾害相关研究的归纳，本次九寨沟地震灾害具有如下几个特点：
一是此次地震震级大，达到了7.0级；震源偏深，有20千米；地震影响范围除四川外，还包括甘肃部分地区。但重灾区除景区人口集中外，其他区城村寨稀疏，总体人口密度较低，加之当地防震减灾能力近年来不断提升，因而本次地震人员伤亡和建筑物损毁程度远低于青海玉树7.1级地震。
二是九寨沟县及附近区域设防烈度为8度，震区房屋建筑抗震设防水平较高，抗震性能总体较好，特别是汶川地震后，四川省加强了农村居民抗震设防管理和指导，重建后的景区及城镇建筑物多采用了框架结构，乡村传统民居多采用穿斗木结构，抗震性能较强，房屋倒塌和严重损毁的比例很低，有效减少了人员伤亡。
三是本次地震对九寨沟诺日朗瀑布、火花海等旅游景观和旅游基础设施造成较严重破坏，对当地自然景观和生态环境造成较大影响。当地政府正在科学审慎地制定自然遗产保护和恢复重建方案。
四是震区属于高山峡谷区，地震引发的次生地质灾害较为严重，导致人员伤亡和部分道路交通中断，增加了救接和人员转移安置难度。
（摘编自经济观察网）
材料四：
地震不仁，九寨沟火花海和诺日朗瀑布，都是“造化钟神秀”，孕育不止几千年（诺日朗瀑布形成时间至少数万年），而今却近乎被毁于一旦。去过这两个景点的人或许会“痛其失”，而没去过的人则普遍遗憾还没去过，毕竟今后这两个景点能否恢复如初，还很难说。网上很多人讨论该不该对震后受损景点进行人工修复。就目前看，学界专家倾向于以自然修复为主；九寨沟景色形成于自然地理演化过程中，有些决口或漏点固然可以进行人工修补，道路系统、旅游接待系统等也可适度修复，但生态恢复则要看“天”，景区修复也应敬畏自然，尊重自然规律。无论是当地政府、景区管理者还是社会大众，都要给其自然修复的时间。九寨沟是旅游胜地，当地财政收入也形成了“旅游依赖”。景区进入恢复期，意味着很大一部分财政收入来源被切断，有些民众生活也面临“断炊”风险。饶是如此，当地政府、景区管理方也得抑制住“靠景吃景”的冲动，有些该“慢慢来”的急不得，对于什么时候能恢复开放，要眼光长远、做长远打算，其规划也要和重建及生态恢复的进度统筹考虑。
（摘编自《新京报》）
1.下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是（ ）
A.地震烈度能够反映地震发生地建筑物的损毁、自然景观变化的严重程度，地震烈度值越大，破坏越严重。
B.虽然四川九寨沟地震为7.0级地震，但并不是受灾地区都遭受了同样程度的破坏，九寨沟县漳扎镇受破坏程度最为严重。
C.甘肃省陇南市文县和甘南藏族自治州的舟曲县、迭部县因为离震中相对较远，所以地震烈度值相对较低。
D.对九寨沟地震烈度的调查与评定能为其灾后重建工作提供依据，并且能为四川省的地震防范工作提供帮助。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.此次地震虽然影响范围较大，但重灾区除景区人口集中外，其他区域村寨稀疏，总体人口密度较低，所以造成的破坏与之前的同级地震相比并不大。
B.汶川地震后，四川省加强了抗震设防管理和指导，九寨沟景区及周围城镇建筑物全部采用框架结构，所以房屋倒塌和严重损毁的比例很低。
C.九寨沟地震发生后，当地的自然景观和旅游基础设施受破坏程度严重，近期九寨沟景区很难对外开放，当地财政应该会受到影响。
D.九寨沟所处地区属于高山峡谷区，所以此次地震引发的次生地质灾害较为严重，这给灾后救助工作带来了不少困难。
3.根据上述材料，概括说明如何做好景区的灾后重建工作。
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？（1）古人秉（① ）烛夜游，良（② ）有以（③ ）也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。（2）群季（④ ）俊秀，皆为惠连（⑤ ）；吾人咏歌，独惭康乐（⑥ ）。幽赏未已，高谈转清（⑦ ）。开琼筵以坐花（⑧ ），飞羽觞（⑨ ）而醉月（⑩ ）。不有佳咏（⑪ ），何伸（⑫ ）雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
1.解释文中加点词语的意思。
2.翻译文中画线的句子。
（1）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
3.文章写李白与兄弟们在桃花园中宴饮时的情景，着重体现了一个“乐”字。试分析“乐”体现在哪些方面。
4.下列关于文中的典故解说，有误的一项是
A.而浮生若梦，为欢几何？
——“浮生若梦”出自《庄子▪刻意》中的“其生若浮，其死若休”。李白化用庄子语句，表达了人生变幻无常，就像做梦一样的思想。
B.会桃花之芳园，序天伦之乐事。
——出自陶渊明《桃花源记》，作者借桃花之盛开，表现了人生之短暂、美好，流露出了隐逸超世的愿望。
C.群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
——谢惠连是南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深为谢灵运所赏爱。谢灵运是东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，为南朝山水诗派的创始者。李白借此夸奖自己的堂弟才能杰出，个个都像谢惠连，而自己作诗却赶不上谢灵运。
D.如诗不成，罚依金谷酒数。
——晋代石崇，豪富甲天下，生活极端奢侈，曾在洛阳金谷园中宴客赋诗，他写的《金谷诗序》中说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”这个典故传达了李白及时行乐的思想。
5.对本文解说不正确的一项是
A.题目点出了时间、地点、人物、事件。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。
B.文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。
C.作者和堂兄弟们聚会在桃花园，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。
D.诗人以主要笔墨写景，结合叙事、抒情，还运用了不少典故，展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。
