Question

阅读文言文，完成各题。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

1.下列各句中加点的字解释有误的一项是

A.率性之谓道      率：遵循

B.发而皆中节      中：适合，符合

C.万物育焉        育：繁育、生长

D.中庸其至矣乎    至：达到

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.君子之中庸也/小人之反中庸也

B.恐惧乎其所不闻/中庸其至矣乎

C.道也者，不可须臾离也/德者，本也

D.莫见乎隐/人莫不饮食也

3.下面对文意理解不完全正确的一项是

A.作者认为“中”，是人人都有的本性；“和”，是普遍通行的行为准则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

B.作者认为中庸是最高的德行，最高的道德标准，所以，很少有人能够真正实行它。这正如我们要求“大公无私”，很少有人能做到一样。

C.孔子认为中庸之道之所以不能实行，是因为：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。他还说：中庸之道只有贤能的人オ能做到，不贤的人根本做不到。

D.作者认为君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，好走极端。也就是说，过分与不够貌似不同， 其实质都是一样的，都不符合中庸的要求。

Answer

1.D

2.B

3.C

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。

本题：

D项，“中庸其至矣乎”译为：中庸是最高的境界。至，至道（最高的道德标准）。

故选D。

2.本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

本题：

A项，君子之中庸也，译为：君子的言行符合中庸。小人之反中庸也，译为：小人的言行却违反中庸。之：均为助词，主谓之间取消句子独立性。

B项，恐惧乎其所不闻，译为：在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。其：代词；中庸其至矣乎，译为：中庸是最高的境界。其：语气助词，表推测。

C项，道也者，不可须臾离也，译为：道是片刻不能离开的。德者，本也，译为：道德修养,是为人的根本。者：均为助词，表停顿。

D项，莫见乎隐，译为：极隐秘之处没有不显现出来的。人莫不饮食也，译为：好像人没有不吃饭的。莫：均为疑问代词，没有谁，没有什么。

故选B。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

本题：

C项，“只有贤能的人オ能做到”一说有误，依据原文强调“贤者过之”，即贤能的人做得太过分。

故选C。