阅读下面文字，完成下面小题。
习近平同志在党的十九大报告中明确指出，中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
2008年国际金融危机爆发后，全球经济治理体系和规则面临重大调整，中国道路的探索和成就引发世界更多思考。从与世界接轨到与世界相互影响，再到为世界和平与发展作出越来越多的重大贡献，中国已经成为全球稳定之锚，为充满不确定性的世界增加更多确定性,为共同发展的前景带来曙光。
中国方案是对近代以来西方文明中心论的一种超越，是发展方式的新选择。近代以来，随着西方国家的发展强大，西方文明在全球范围内传播，一些国家甚至陷入对西方文化的迷信。事实上，任何一种文明形式都不可能到处适用，也不可能一成不变。西方文明无论在其主体发源地、生长地，还是受其辐射的其他国家和地区，其内容和实践方式都不是固定不变和单一的，其实践效果的复杂性更是超出人们的想象。中国通过自身实践，尤其是改革开放以来的成功实践，使人们认识到西方文明不是人类文明的终结。今天的中国在探索人类文明发展的过程中，以中国人自己的智慧和勇气，走出中国特色社会主义道路。中国道路让我们有自信有底气向世界展示中国方案和中国智慧，其目的不是强行推广中国模式，而是为世界文明提供一种有益参考。
中国方案蕴含着自身的改革发展经验和方法论。中国方案源于我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化，源于我们运用马克思主义基本原理解决中国问题与人类共同面临的问题的自觉与自信，是在中国特色社会主义实践过程中积累的一系列具有普遍意义和世界价值的改革发展经验。比如，一切从实际出发，走自己的路，发展是硬道理，摸着石头过河，坚持发展速度、改革力度与社会可承受程度相统一，循序渐进改革，加强顶层设计，独立自主地参与经济全球化等，都是我们党在对社会主义道路坚定认识基础上通过大胆地试、大胆地闯而得出的宝贵经验，也是为人类发展贡献的重要智慧。
中国方案也预示着建设人类命运共同体、共同创造人类美好未来，需要更丰富多样的文明支撑。中国方案不是排他的，而是合作的；不是照抄照搬的，而是富有中国特色的。中国方案有自己的文化载体，那就是中国话语体系。走自己的路，破除对西方中心论的迷信，必然要走出“言必称希腊”、言必称文艺复兴、言必称启蒙运动等对西方话语的简单、盲目模仿。而要做到这一点，就需要有新的话语体系来对中国自己的发展进行恰当表达。中国方案的很多内容只有通过中国话语体系才能彰显其特色，才能为人所理解。比如，新发展理念、协商民主、社会主义核心价值观等，这些理论和实践的内容是中国的，形式也是中国的，用中国话语体系才能更清晰准确地阐明其思想内涵。中国方案让人类文明话语体系增加了中国元素，增进了世界人民对中国文化和中国发展的了解和认同，也使得中国话语能够为人类文明进步贡献独特力量。
(选自程美东《中国方案的中国特色》,《人民日报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.中国道路的探索和成就，在很多国家遭遇国际金融危机时愈发显现价值和贡献。
B.中国方案以中国发展的事实超越了西方文明中心论，破除了对西方文化的迷信。
C.我们向世界展示中国方案和中国智慧，其目的一是为其他国家的发展提供有益的参考；二是向世界证明中国文明才是人类文明的终结。
D.中国方案的诸多内容只有通过中国话语体系才能彰显其特色，可见其具有排他性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章立足于中国特色社会主义实践，放眼国际发展形势，深入阐述了中国方案和中国智慧的价值。
B.文章以中国特色社会主义实践探索的价值为立论前提，指向建设人类命运共同体和人类美好未来。
C.文章两次论及西方中心论，意在彰显中国方案和中国智慧的来之不易及其对人类共同发展的意义。
D.对于西方中心论，文章先交代了其背景和具体内容，接着逐层分析，最后梳理出对其信奉的危害。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果全球经济治理体系和规则出现重大调整，一些国家遇到了困难，可以思考中国道路产生的背景与过程。
B.中国坚持自身实践，不仅使人们认识到了西方文明不是人类文明的终结，而且将会续写人类文明发展的新篇章。
C.优化和改进中国方案必须继续依靠我们党，坚持用马克思主义基本原理解决中国问题与人类共同面临的问题。
D.只有不断创造新的说法，才能在总结和提炼中国方案的过程中形成中国话语，让世界认识中国方案的真正价值。
五亭桥是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征，其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，南秀北雄的有机融和。五亭桥是仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的。“上建五亭、下列四翼，桥洞正侧凡十有五。”该桥建于莲花堤上，是清乾隆二十二年（1757年）巡盐御史高恒及扬州盐商为迎奉乾隆帝而建。
扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。但聪明的工匠另辟蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。桥的造型秀丽，富丽堂皇。
五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有顶画，亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由 12 大块青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基，两者为什么能配置得如此和谐呢？答案就在桥洞。五亭桥的桥身由大小不一、形状不同的卷洞组成。造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二个桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基，桥基再以直线配上桥洞的曲线，加上自然流畅的比例，就取得了和谐统一的视觉效果。
难怪中国著名桥梁专家茅以升这样评价：中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是芦沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。
1.五亭桥为何又叫莲花桥？
2.五亭桥为什么会成为扬州城的象征？
3.结合材料，简要概括五亭桥在建筑方面的特点
简答题
（1）《红楼梦》“嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女无意遇鸳鸯 ”一回中，这里的“嫌隙人”是谁？结合情节分析说明，为什么是“有心”生嫌隙？
（2）在巴金的《家》中，觉慧是一个“幼稚而大胆的叛徒”，反抗叛逆是他的性格核心，结合小说内容，从不同方面谈谈他的这种叛逆反抗思想的具体表现。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A.《三国演义》中，后人有诗叹曰：“长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！”这是说曹操的疑心病是很重的，很多人都死在他的疑心之下，比如吕伯奢、华佗等。
B.鲁迅先生在小说《兔和猫》中，通过三太太的“深恨黑猫”和“我”的“不能不反抗”的思想，预示了这样一个道理：即便是最弱的民族，也总是有觉悟者起来造反的。
C.《边城》中，沈从文写吊脚楼的风情、龙舟比赛的场景、男女情歌的咏唱。那里，生命以自然的方式存在着，没有剧烈的冲突，只有淡淡的孤寂和忧伤。
D.《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台先生在索漠城里颇有声望，凡在内地只住过几天或者根本没有住过的人都难以弄清这种声望的前因后果。
E.《哈姆莱特》中，哈姆莱特总是把他的父亲当作偶像来崇拜，所以最令他难受的是父亲突然逝世后他没能继承按理来说应当由他继承的王位。
阅读材料，完成下面小题。
自唐宋逮明，若韩、柳，若欧、曾、苏、王，若归熙甫，其人类数百年始一登箓。呜呼！盖其难矣。抑又尝论，欲为文而第于文求之，则其文必不能卓然独绝，足以取贵于后世。周秦及汉，名 贤 辈 出 平 日 立 身 各 有 经 济 德 业 未 尝 专 学 为 文 而 其 文 无 不 工 者 本领 盛 而 辞 自 充 也。故文之所以不朽天壤万世者，非言之难，而有本之难。
（选自房东树《答叶溥求论古文书》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限5处）
名 贤 辈 出 平 日 立 身 各 有 经 济 德 业 未 尝 专 学 为 文 而 其 文 无 不 工 者 本 领 盛 而 辞 自 充 也
2.文中“归熙甫”是指 ____________，他是“________”（流派）的代表作家之一。
3.关于文章写作，自己的观点是什么？请用自己的话概括。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体自选。
生活中，处处有局限。看不见是一种局限，看得见同样是局限。
