Question

阅读下面的文字，回答问题。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音:合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻，善哉！技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾,因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的—项是(   )

A.技盖至此乎   盖：大概

B.批大郤       批;击

C.如土委地     委；卸落

D.善刀而藏之   善：通“缮”，修治。这里是拭擦的意思

2.下列各组句子中，加粗的词语的意义和用法相同的一组是(   )

A.庖丁为文惠君解牛   为之四顾，为之踌躇满志

B.手之所触，肩之所倚  始臣之解牛之时，所见无非牛者

C.臣以神遇而不以目视  以无厚入有间

D.而刀刃若新发于硎   善刀而藏之

3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(   )

A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后；以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的；还必须注意在关键地方小心谨慎；专心致志。

B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。

C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”

(2)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

(3)每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

Answer

1.A

2.C

3.C

4.（1)庖丁放下刀回答说:“我所爱好的是自然规律，已经超过技术了。”

(2)依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的结构，从不经过使刀口钝折的地方，更何况大骨呢！

（3)每逢到了(筋骨）交错聚结的地方，我看见它难以下刀，就谨慎地为之戒备，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作因此而缓慢下来。

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，

A项错，盖：通“盍”，何，怎样。

故选A。

2.本题主要考查理解文言虚词用法的能力。解答本题主要掌握文言虚词的用法，只有明确不同虚词的用法，然后多加练习，提高对文言虚词的运用的能力，提高阅读文言文的能力。本题中，

C项，两个“以”均为介词，凭，用。

A项，介词，替，给；介词，为了。

B项，结构助词，的；用在主谓之间，取消句子独立性，助词，不翻译。

D项，连词，表转折；连词，表承接。

故选C。

3.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，

C项，“强调对技术的追求”错，庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律，将之作为实践的目标。

故选C。

4.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，

第一句，释，放下；对，回答；道，自然规律；进，超过。

第二句，批，击入；窾，缝隙；因，顺着；技经肯綮之未尝”是“未尝技经肯綮”的倒装句；况，何况。

第三句，族，(筋骨）交错聚结的地方；至于，到了；怵然，谨慎地；为，因为。