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阅读下面的文言文,完成下列小题。 定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:...

阅读下面的文言文,完成下列小题。

定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备,古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

定公十三年夏,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百之城。"使仲由为季氏宰,将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之弗克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑。二子奔齐,遂堕费。

(选自《史记·孔子世家》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A.费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/

B.费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人北/国人追之/败诸姑蔑/

C.费人攻之/弗克入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之费人/北国人追之/败诸姑蔑/

D.费人攻之/弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )。

A.摄:暂代官职。类似词语还有“权”,也是暂时代理官职的意思。如《宋史·李纲传》:“积官至监察御史,兼权殿中侍御史。”

B.司马:西周始置,位列三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋战国沿置。

C.寡人:在始皇帝之前的君主自称,春秋战国时期常用。后世一般官员也可自称“寡人”。

D.雉:古代计算城墙面积的计量单位。长三丈高一丈为一雉。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.孔子义正词严地指出两君为讲和而来会盟时,不应该有夷狄之乐等,这也印证了孔子“军事方面的活动,必须要配备非军事方面的人才”的建议。

B.夷狄之乐被叱,景公惭愧;优倡侏儒的戏被责,景公害怕动容。这些都是因为景公知道自己在道义上不如孔子。

C.景公采纳了齐国主事官吏的建议,把从前从鲁国郓、汶阳、龟阴等地抢夺的田地还给鲁国,来表示自己的歉疚。

D.孔子认为大夫的封邑不能筑城墙,而费邑的城墙被拆,是在公山不狃、叔孙辄被彻底打败之后。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!

(2)君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。

 

1.D 2.C 3.D 4.(1)我们两国君主是为了讲和而来会盟的,这种夷狄的野蛮舞乐,怎么可以用在这个场合呢!请让管事的官员叫他们下去吧! (2)君子有了过错就用实际行动来谢罪,小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安,就用实际行动去谢罪吧。 【解析】 1.本题考查文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语、宾语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。 “费人攻之”的“之”为代词,作宾语,代指鲁国国都,“费人”作主语,这是独立完整的句子;“弗克”指的是费人没有攻克鲁国国都,这也是完整句子,所以“费人攻之”和“弗克”这里要断开。故排除A、B项。 “乐颀下伐之”的“之”为代词,作宾语,“乐颀”作主语,“下伐”作谓语,这是独立而完整的句子,前后要断开。“费人北”的“费人”为名词,作主语,“北”失败逃走,作谓语,这是完整的句子,前后需要停顿。故“乐颀下伐之”和“费人北”这里要断开。故排除C项。 故选D。 2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。 C项,“后世一般官员也可自称‘寡人’”错,一般官员不能自称寡人。寡人是皇帝的自称,哀家是皇后的自称,中国过去的皇帝自称寡人,孤家 故选C。 3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项”。 D项,“大夫的封邑不能筑城墙”错,原文说“大夫毋百雉之城”,只是说大夫不能筑“百雉之城”。 故选D。 4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。 (1)好:交好;会:会盟;何为:为什么,何故;有司:管事的官员。 (2)过:过错;谢:道歉,认错;文:言辞;悼:不安,悲伤,哀念。
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阅读下面的材料,按要求回答问题。

在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,师生共话志向,各言其志,轻松、和谐、畅快,不落窠臼、不入俗套,侃侃而谈……这样的课堂是让人向往的,这样的老师也是让人敬佩的。

作为学生,你希望有什么样的课堂和老师?请把你的想法表达出来。要求:用语简明、连贯、得体,不少于80字。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

一生只能写故乡主题的作家,存在两种可能:一是成为美国作家威廉福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“邮票般大小的故乡”生活的作家;二是成为逃离故乡定居灯红酒绿的繁华都市、一辈子在书房里依赖故乡记忆写作的作家。但单单写故乡美好景物与风土人情,是没法让一位作家真正深刻起来的,作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡主题,通常也就到了江郎才尽的时候。海明威说过,辛酸的童年是对一个作家最好的历练。而童年的痛苦记忆,往往与故乡有着千丝万缕的联系,(         )。莫言很早就提出了“超越故乡”的观点,“对故乡的超越首先是思想的超越,或者说是哲学的超越”。如此,作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。

新生代的年轻写作者,更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品,而对故乡题材敬而远之。坚持写故乡主题的主流作家们,其笔下的故乡也变得不再像以前那样有味道了。这个时候,更期待有“逆子型’’的作家,去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛,写出令人震撼的、可以成为经典的文学作品。

1.下列各句中的冒号和文中“两种可能”后的冒号,作用相同的一项是(  

A.电视剧《都挺好》瞄准原生家庭对子女未来生活的影响,引发热议。首播平台:浙江卫视、江苏卫视。

B.桃花开了,红得像火;梨花开了,白得像雪:好一派灿烂春光。

C.他用鼻孔哼一声,说:“你是吹糖人儿的出身,口气怪大的。”

D.有人认为:儿童天真烂漫,无忧无虑,不可能发生心理异常。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  

A.这种痛苦记忆能否得到正视并被超越,会成为一种考验

B.能否正视并超越这种痛苦记忆,会成为对作家们的一种考验

C.这种痛苦记忆能否得到正视并被超越,会成为对作家们的一种考验

D.能否正视并超越这种痛苦记忆,被看作是对作家们的一种考验

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  

A.作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。

B.作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。

C.作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。

D.作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为不再被故乡戴上纸枷锁的自由的一名写作者。

 

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下列关于文化常识的各项表述,不正确的一项是(    )

A. 千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家。春秋时期,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。

B. 宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

C. 冠者,成年人,20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼,就是成人了。童子,少年,均指不到20岁的人。

D. 小相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。

 

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解释下列加点字的意义和用法。

1吾一日长乎尔________)                    2)则何________

3)加之师旅________)                        4)为国________

 

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下列各句中,与例句的句式类型完全相同的一项是(  

例:异乎三子者之撰

A.加之以师旅 B.不吾知也 C.则何以哉 D.毋吾以也

 

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