材料一
从新中国成立时的一穷二白到现在的农村居民收入消费的持续增长，我国减贫事业发展漫长且不易。70年，减贫7亿人。我国现已基本消除了农村绝对贫困，中国减贫对世界减贫的贡献率超70%……截至2018年底，全国334个深度贫困县还有未脱贫人口627万人，占全国贫困人口的45.4%，贫困发生率达6.4%。剩余贫困人口中，“老、弱、病、残”人口占比高，文化水平低，很多都是“无力脱贫、无业可扶”的难啃“硬骨头”。
当前，脱贫攻坚战已进入决战阶段，无论是国家单位、地方各级部门，还是各类型企业、社会组织等，都广泛地参与到了脱贫攻坚战中。“我们深刻认识到社会组织参与脱贫攻坚的重要责任和重大意义。30年来，我们坚持不懈在健康扶贫、教育扶贫、生计扶贫、救灾扶贫、公益伙伴合作、国际扶贫和扶贫倡导等领域开展精准扶贫工作。”中国扶贫基金会理事长郑文凯介绍说。中国扶贫基金会产业扶贫项目以农民专业合作社规范性建设为基础，以小农户参与为核心，以价值链提升和人才支撑为两翼，破解农产品产业发展过程中效率、品质和品牌三大核心难题。截至目前，该项目已经覆盖了10个省(直辖市/自治区)的27个县(市/区)，扶持并孵化了近40家农民合作社，帮扶20种品类的特色农产品。
作为社会力量的主力军，中央企业奋勇争先，充分发挥员工人数多、购买力较强的优势特长，充分利用企业电商平台资源和销售网络资源。2018年以来中央企业已购买和帮助销售贫困地区农产品24.88亿元。此外，自2015年“万企帮万村”活动开展以来，已有5.54万个民营企业参与帮扶，帮扶贫困人口数达755.98万人。
(摘编自《咬定目标、一鼓作气打赢脱贫攻坚战》
材料二
农村电商作为精准扶贫的重要载体，对推进乡村振兴、推动农业转型升级、带动农民就业和脱贫增收发挥了重要作用，为深度贫困地区脱贫攻坚开辟了新路径。
(摘自《中国电子商务报告(2018)》)
材料三
2018年，第73届联合国大会通过关于消除农村贫围的决议，把中国倡导的“精准扶贫”理念与实践写入其中，中国为全球消除贫困提供了经验。联合国粮农组织农村减贫战略主任本杰明·戴维斯表示，“我们正在探索如何将中国的经验分享给其他国家。中国与拉丁美洲、非洲地区国家间开展了一系列扶贫项目合作，这些项目已经取得了实实在在的成果”。
作为最大的发展中国家，中国在致力于实现自身发展、消除贫困的同时，积极开展南南合作，向其他发展中国家提供援助，支持和帮助广大发展中国家特别是敢不发达国家消除贫困。中国开展对外援助以来，共向166个国家和国际组织提供近4000亿元援助，并为120多个发展中国家落实联合国千年发展目标提供帮助。中国设立的、“南南合作援助基金”已在30多个国家实施了200余个有关救灾、卫生等领域的发展合作项目。赞比亚经济学家优素福·多迪亚说，“赞比亚的经济社会发展从中国的投资中获益良多，与中国合作是非洲最好的选择，希望中非合作进一步推动非洲的工业化进程和科技发展”。
(摘编自《国际社会点赞中国扶贫工作：中国减贫成就举世瞩目》)
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.2014至2018年，农村网络零售额不断增长，其中2017、2018年突破了万亿，电商扶贫成绩突出。
B.农村网络零售额同比增长率在2016年达到顶峰后逐年降低，可以推测农村网络零售额在不久后继续回落。
C.2018年农村网络零售额的地域分布不均，东部地区的农村网络零售额远高于其它地区的农村网络零售额。
D.2018年中部地区和西部地区的农村网络零售额同比增长率高于当年全国农村网络零售额同比增长率。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.脱贫攻坚战已进入决战阶段，需要全社会形成合力，不仅要依靠国家单位、地方各级部门，还需各类企业、社会组织的参与。
B.中国现已基本消除了农村绝对贫困。剩余贫困人口中，“老、弱、病、残”人口占比高，文化程度低，有很多难啃的“硬骨头”。
C.中国扶贫基金会的精准扶贫工作涉及多个领域，其产业扶贫项目破解了农产品产业发展过程中的核心难题，取得了明显成效。
D.为打赢脱贫攻坚战，中央企业通过企业电商平台资源和销售网络资源，2018年以来已经帮助购买贫困地区农产品24.88亿元。
3.请结合材料，简要概括中国在致力于实现自身发展、消除贫困的过程中，取得了哪些经验?
阅读下面的文字，完成下面小题。
鲁迅说，《野草》里有我的哲学。《野草》集中讨论的是个体生命深层困境的问题，展现了鲁迅人生哲学的精髓。
在《野草》里，鲁迅塑造了许多文学意象，以象征人类某些方面的深层困境。如《死火》一篇，以被人遗弃在冰谷中的行将熄灭的“死火”，推出了“冻灭”与“烧完”两种选择。“冻灭”就是留在原地“坐以待毙”； “烧完”就是随“我”走出，做“垂死挣扎”。尽管最后等待它的都是死亡，但是“冻灭”和“烧完”是有区别的。这个“冻灭”，他是什么事儿不干，他的生命没有光影，只是一个空壳。这个烧完，虽然最后也是完，但他燃烧的那个瞬间是发出灿烂的光辉的，他的生命是充实的。这就是一种人生哲学，生命的价值不在手结果，而在于过程。人就是在冻灭和烧完之间作选择。导师王瑶先生曾对我说，与其坐以待毙，不如垂死挣扎，因为垂死挣扎有一种挣扎之美。
《野草》里还有一篇《影的告别》，影子的物理特征是正午阳光直照或者完全黑暗的时候，影子就没有了，影子只能存在于明暗之间。鲁迅就用影子的形象，来象征自己这样一种“历史中间物”的命运。“历史中间物”的意义是什么呢?鲁迅说，就是要反抗黑暗，要和黑暗捣乱，它生命的价值是和黑暗连在一起的，实现在对黑暗的反抗当中。它当然不被黑暗所容，当黑暗笼罩的时候，这样的影子会消亡；但当黑暗真正消失、光明完全普照的时候，这个历史中间物的价值没有了，影子也要消亡。所以像鲁迅这样的历史中间物，他不仅在黑暗中没有自己的地位，同时在光明中也没有自己的地位，他找不到自己的立足点，他只能够彷徨于无地。这“无地彷徨”四个字，实际上说尽了“知识分子”的深层困境。
但是当一个人绝望到顶点的时候，就会大彻大悟。所谓大彻大悟，就是看透了人生、社会、历史的局限，看透了自我选择的有限性。很多事情你之所以失望，在于你原来抱的希望太大。如果你把问题都看透了，想透了、你就不绝望了。这就是鲁迅说的“于无所希望中得救”，就是“绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望到底，就成了大彻大惜。大彻大之后，还可能出现两种态度。一种是，既然一切都如此，那我就什么事也不做了，就知其不可为而不为之。还有一种是，知其不可为而为之，明知前面是坟，但还要努力地往前走，要反抗，要奋斗。鲁迅的哲学就是要“反抗绝望”。
这种反抗绝望的哲学，其实包含两个侧面。一个是看透一切，大彻大悟，打破一切幻想与神话，清醒地面对现实中存在的生存困境，这是打破一切瞒和骗的清醒的现实主义精神。另一个是采取一种积极进取的人生态度。在某种程度上来说，这样一种反抗绝望的哲学，是中国传统哲学中道家、佛家的大彻大悟和儒家的“知其不可为而为之”，在新的历史条件下的高度结合。在我看来，这样一种以清醒的现实主义精神、积极进取的人生态度为其特点的反抗绝望的人生哲学，是鲁迅哲学的核心，同时也是20世纪的中国所留下来的非常重要的精神遗产。
(摘自《和钱理群一起阅读鲁迅》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“死火”被遗弃在冰谷中，如果它选择了被人带出“烧完”，生命会更有意义。
B.“无地彷徨”四个字，说尽了知识分子在黑暗与光明中都没有地位的深层困境。
C.“于无所希望中得救”是说把问题看透、不抱希望，可以摆脱绝望，以利奋斗。
D.“反抗绝望”一言以蔽之，是一种积极进取的人生态度，面对黑暗，毫不妥协。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.作者使用文学评论常用方法，多次引用鲁迅话语，以增强对鲁迅作品阐析的说服力。
B.作者善于进行两分，以“两种态度”“两个测面”引出对比论证，有《死火》遗风。
C.本文通过对“影子”意象的分析，揭示了“历史中间物”的命运，使说理生动形象。
D.本文的论证思路是：先明示中心论点，再具体举例论证，最后深入分析，揭示意义。
3.根据原文内容、下列说法不正确的一项是
A.《野草》通过塑造文学意象，探讨了个体生命深层困境的问题，可以把它当作人生哲学去读。
B.“历史中间物”指的是鲁迅这样的知识分子，他们反抗黑暗，从而不容于黑暗势力。
C.明知前面是坟，仍需努力往前走，要反抗，所以鲁迅赞赏青年们向北洋军阀政府的徒手请愿。
D.反抗绝望的哲学，是鲁迅哲学的核心，它融合了中国传统文化的精华，具有重要的现实意义。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。
契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。
召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。
绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。
(节选自《宋史·许将传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难
B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难
C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难
D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。
B.许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。
C.许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能做出回答。
D.许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。
(2)章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。学&科网
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.余宰沭阳二年 宰：治理
B.说当时决某狱 决：打开
C.代为治筐箧 治：备办
D.奉母闲居 奉：侍奉
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B.当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
4.文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
曾樱，字仲含，峡江人。万历四十四年进士。授工部主事，历郎中。天启二年，稍迁常州知府。樱持身廉，为政恺悌公平，不畏强御。屯田御史索属吏应劾者姓名，樱不应。御史危言恐之，答曰：“僚属已尽，无可纠，止知府无状。”因自署下考，杜门待罪。抚按亟慰留，乃起视事。织造中官李实迫知府行属礼，樱不从。实移檄以“尔”“汝”侮之，樱亦报以“尔”“汝"，卒不屈。无锡高攀龙，江阴缪昌期、李应升被逮，樱助昌期、应升赀，而经纪攀龙死后事，为文祭之，出其子及僮仆于狱。宜兴毛士龙坐忤魏忠贤遣戍，樱讽士龙逃去。上官捕其家人，赖樱以免。武进孙慎行忤忠贤，当戍，樱缓其行。忠贤败，事遂解。崇祯元年，以右参政分守漳南。九莲山贼犯上杭，樱募壮士击退之，夜捣其巢，歼馘殆尽。士民为樱建祠。母忧归。服阕，起故官。进按察使，分巡福宁。红夷寇兴泉樱请巡抚邹维琏用副总兵郑芝龙为军锋果奏捷及刘香寇广东总督熊文灿欲得芝龙为援维琏等以香与芝龙有旧疑不遣樱以百口保芝龙，遂讨灭香，芝龙感樱甚。十年冬，帝信东厂言，以樱行贿谋擢官，命械赴京。士民以樱贫，为醵金办装，耆老数千人随至阙下，击登闻鼓讼冤。帝命毋入狱，俟命京邸。寻以衡、永多寇，改樱湖广按察使，分守湖南，给以敕。时贼已残十余州县，而永州知府推官咸不任职。樱荐苏州同知晏日曙、归德推官万元吉才。两人方坐事罢官，以樱言并起用。其后唐王称号于福州。令掌吏部，寻进太子太保、吏部尚书、文渊阁。大清兵破福州，樱挈家避海外中左卫。越五年，其地被兵，遂自缢死。
(选自《明史·曾樱传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.红夷寇兴泉／樱请巡抚邹维琏用副总兵郑芝龙为军锋／果奏捷／及刘香寇广东／总督熊文灿欲得芝龙为援／维琏等以香与芝龙有旧／疑不遣／
B.红夷寇兴泉／樱请巡抚邹维琏用副总兵郑芝龙为军锋／果奏捷／及刘香寇／广东总督熊文灿欲得芝龙为援／维琏等以香与芝龙有旧／疑不遣／
C.红夷寇兴泉／樱请巡抚邹维琏用副总兵郑芝龙为军锋／果奏捷／及刘香寇广东／总督熊文灿欲得芝龙为援／维琏等以香与芝龙有旧疑／不遣／
D.红夷寇兴泉／樱请巡抚邹维琏用副总兵郑芝龙为军锋／果奏捷／及刘香寇／广东总督熊文灿欲得芝龙为援／维琏等以香与芝龙有旧疑／不遣／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.织造，明清设立的专局，掌管丝织品生产，供宫廷使用。
B.服阕，古礼规定，父母死后，须守丧三年，期满除服。
C.登闻鼓，设置在朝堂之外，让臣民击鼓诉说冤抑之情。
D.文渊阁，即文渊阁大学士，是辅助皇帝的秘书官，无实权。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.曾樱爱护属吏，不畏强暴。御史索要名单弹劾其属吏，曾樱采取把自己列为下等的方式，主动保护下属；遭到宦官李实语言侮辱，他针锋相对，以牙还牙。
B.曾樱明辨忠奸，曲庇贤良。无锡高攀龙，江阴缪昌期、李应升，宜兴毛士龙，武进孙慎行等人受迫害，曾樱采取各种方式施以援手。
C.曾樱爱民为民，深得民心。山贼侵犯上杭，曾樱招募壮士，保境安民，百姓为他建生祠；曾樱遭诬陷被解送京城，几千名年高德厚的人到京城为他鸣冤。
D.曾樱识才爱才，敢作敢当。曾樱曾以家中百余口人的性命作担保，举荐郑芝龙；晏日曙、万元吉获罪被罢官，他依然向朝廷力荐二人，使他们官复原职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)御史危言恐之，答曰：“僚属已尽，无可纠，止知府无状。”
(2)寻以衡、永多寇，改樱湖广按察使，分守湖南，给以敕。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
泷冈阡表①
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泥冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之日：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧②四求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之’。基平居教他子弟赏用此语吾耳熟焉故熊详也其施于处事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者耶呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之将必有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
（有删改）
（注）①泷（shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡（qiān）：墓道。表：墓碑。②矧（shěn）：况且。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉故能详也/其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/
B.其平居教他/子弟常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外事吾/不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/
C.其平居教他子弟常用/此语吾耳熟焉/故能详也/其施于外事/吾不能知其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/
D.其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/如此是真发于中者耶/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.皇考：对已死的父亲的敬称，意思同先考，只是更显得庄重，“皇”并无皇家皇室之意。
B.卜吉：占卜选择墓地。丧俗中，葬地和葬日皆由卜筮来决定，若吉，方能行事。
C.戌：天干的第十一位，可与地支中的甲乙丙丁等相配来纪年，“岁行在戌”的意思是“遇上戌年”。
D.进士及第：进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格依法办事。
B.欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养母亲十分孝顺，在母亲去世后还常常涕泣感念；对孩子寄予厚望，叮嘱夫人将来要把自己留下的话告诉孩子。
C.欧阳修的母亲年轻时就失去了丈夫，她在贫穷中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前的事情讲给儿子听；在儿子为官后仍不忘教育他处世的正确态度。
D.欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受的艰难困苦的生活磨炼和母亲的言传身教分不开的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
（2）吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。
