下面是2019年11月2日《佛山日报》对2019年佛山秋色巡游活动的报道，请根报道概括提炼五个关键词(每項不超过4字)，展现本次秋色巡游的特点。
昨晚，由广东省文化和旅游厅、佛山市人民政府联合举办的2019年“岭南味 佛山品”首届佛山文旅欢乐季系列活动之广东（佛山）非遗周暨佛山秋色巡游活动在佛山祖庙历史文化街区盛大开启。来自全国各省市、港澳地区和佛山海外友城的20支表演队伍，55个表演项目组成的近3000人秋色巡游队伍，宛如一条五彩缤纷、激情满怀的巨龙，为踏入金秋时节的岭南名城佛山，献上了一场异彩纷呈的“民俗大派对”。
集彩灯扎作、舞龙舞狮、音乐、舞蹈、戏剧、杂技、化装表演等为一体的佛山秋色是佛山传统民俗活动，也是国家级非物质文化遗产项目，距今已有600多年历史。从2009年起，佛山秋色定为一年举办一次，已成为展示岭南文化魅力、传播佛山城市形象的重要平台。从2016年至今，秋色巡游活动与广东(佛山) 非遗周结合举行。
两个多小时里，巡游队伍在《佛山韵律 秋醉岭南》《辉煌七十年礼赞新中国》《启航大湾区 扬帆新征程》《狮舞岭南 多彩广东》《珠江泛粤情 五岭载欢歌》《牵手幸福路 友城共欢乐》《龙腾盛世中国梦团结奋进新时代》七个篇章的引领下，轮番上演灯色、车色、马色、飘色、地色、水色、景色的传统秋色 “七色”。众多市民夹道观看，争相摄影留念，现场一片欢声笑语。
巡游的“大牌”当属色彩绚丽的彩车，不同主题、元素多样的彩车，玲珑灯色，流光溢彩，传达着佛山人们的美好愿望。
①________②_______③________④______⑤__________
请把下面的诗歌补充完整，要求语意连贯，内容贴切，句式一致，每句不超过10字(含标点符号)。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡，
_________________。
你是冲天腾飞的巨龙，
叱咤时代的风云。
________________。
舞动神州的烈火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国画有自己的创作原则。如“心师造化”，强调以自然为师，通过“月识心记” 写生自然，概括提炼物象的基本特征，获得艺术素材，再去创造图画的意境。“中得心源”则着重于主体因素的积极发挥。宋人讲“胸有丘壑”，明讲“丘壑内营”，都是强调主体因素的作用。作画的程序是要先求形似，但中国画不 存形写实 ，而求于以形写神，遗貌取神，在形似的基础上，突出内在的精神。古诗云“笔在传石神”，( )，就不再冥顽而有了神韵。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同画纡竹以示其遭遇，米芾画枯木怪石以遣其 ，辽元代文人雅士大都以笔墨写愁寄恨。中国画的这种写意精神，心师造化，画心相应，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.甚或 着眼于 栩栩如生 盘郁
B.或是 着眼于 惟妙惟肖 盘郁
C.甚或 立足于 惟妙惟肖 情思
D.或是 立足于 栩栩如生 情思
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.顽石一块，经画家潜心用意，笔墨点染
B.一块顽石，经画家潜心用意，笔墨点染
C.顽石一块，画家以笔情墨致，点染勾勒
D.一块顽石，画家以笔情墨致，点染勾勒
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.中国画的这种心师造化、画心相应写意精神，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。
B.中国画心师造化、画心相应这种的写意精神，是天人合一的哲学卓越精髓之所在。
C.中国画这种心师造化、画心相应的写意精神，体现了中国哲学天人合一的精髓。
D.中国画这种写意精神，正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中，表现孔子推己及人的为人处事原则的两句是“_______，______”。
（2）屈原认为、自己有良好素质，也要不加强修养。在《离骚》中表达此意的两句是“__________，_________”。
（3）杜甫《登高》中“__________，_________”两句，以寥寥十余字，尽写羁旅愁与孤独感。
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
又酬傅处士次韵二首(其二)
顾炎武①
愁听关塞遍吹茄，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国②，一成犹启少康家③。
苍龙日墓还行雨，老树春深更著花。
待得汉廷明诏④近，五湖同觅钓鱼槎⑤ 。
[注]①顾炎武，明末清初著名学者，曾参加江南抗清斗争，②熊绎国：指楚国。③一成：古代计算土地面积的单位，方圆十里。少康，夏代中兴之主。④明诏，这里指胜利后颁赏的诏书⑤五湖，范蠡复兴越国后功成身退，泛舟五湖。槎，木筏。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.一、二两句写北方关塞已被清人占据、胡茄吹遍，却术见中原明军战车驰驯的抗战局面。
B.第三句用“楚虽三户，亡秦必楚”的典故，表达晚明虽已落败、但反击仍可取胜的信念。
C.诗人用“苍龙日暮还行雨”比喻清军的暴虐，又以“老树”“著花*表达了自己抗清的意志。
D.全诗从直述时局落笔，多处用典、设喻，挥洒自如，思路明晰，表现了学人之诗的特色。
2.诗的尾联有什么含意?与开头的“愁”字呼应，表现了怎样的情怀?
阅读下的文言文，完成下面小题。
吕夷简，字坦夫。进士及第，补绛州军事推官。累迁尚书祠部员外郎。时京师大建宫观，伐材木于南方。我材木于曲方。有司责期会，工徒至有死者，诬以亡命，收系妻子。夷简请缓其役，从之。又言：“盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。”真宗曰：“观卿奏，有为国爱民之心矣。”擢刑部员外郎兼侍御史知杂事。蜀贼李顺叛，执送阙下，左右称贺。既而属御史台按之，非是，贺者趣具顺狱，夷简曰：“是可欺朝廷邪？”卒以实奏，忤大臣意。寇准判永兴，黥有罪者徙湖南，道由京师，上准变事。夷简曰：“准治下急，是欲中伤准尔，宜勿问，益徙之远方。”从之。仁宗即位，进右谏议大夫。真宗祔庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主。夷简言：“此未足以报先帝。今天下之政在两宫，惟太后远奸邪，奖忠直，辅成圣德。所以报先帝者，宜莫若此也。”故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。契丹聚兵幽蓟，声言将入寇，议者请城洛阳。夷简谓：“契丹畏壮侮怯遽城洛阳亡以示威景德之役非乘舆济，则契丹未易服也宜建都大名示将亲征以伐其谋。”或曰：“此虚声尔，不若修洛阳。”夷简曰：“此子囊城郢计也。使契丹得渡河，虽高城深池，何可恃耶？”乃建北京。自仁宗初立，太后临朝十余年，天下晏然，夷简之力为多。其后范仲淹屡言事，献《百官图》论迁除之敝，夷简指为狂肆，斥于外。时论以此少之。夷简当国柄最久，于天下事，屈伸舒卷，动有操术。虽数为言者所诋，帝眷倚不衰。
(节选自《宋史·列传·卷七十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.契丹畏壮侮怯遽/城洛阳亡/以示威景德之役/非乘舆济河/则契丹未易服也/宜建都大名/示将亲征以伐其谋。
B.契丹畏壮侮怯/遽城洛阳/亡以示威/景德之役/非乘舆济河)则契丹未易服也/宜建都大名/示将亲征以伐其谋。
C.契丹畏壮侮怯/遽城洛阳/亡以示威/景德之役非乘舆/济河则契丹未易服也/宜建都大名/示将亲征以伐其谋。
D.契丹畏壮侮怯遽/城洛阳亡/以示威景德之役/非乘舆/济河则契丹未易服也/宜建都大名/示将亲征以伐其谋。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.及第，指科举考试考中，特指考中进士、举人。明清只用于殿试前三名：状元、榜眼、探花。
B.祔庙，是祔祭后死者于先祖之庙。“祔”的意思是送死者的牌位入祖庙，与其先祖共享祭祀。
C.郊祠，指古代帝王在郊外祭天地神祇。始于西汉，后被各朝统治者利用，规制逐渐完善。
D.幽蓟，指古幽州和蓟州的并称，指北京、天津与山西、河北北部地区，是中原的天然屏障。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.发现被送进京的叛贼“李顺”是假的后，那些曾向皇上贺喜的大臣想将错就错，吕夷简坚持奏报实情、违逆了群臣。
B.太后想按真宗宫中服饰玩物的水准厚葬他，吕夷简劝阻说，太后远奸邪、奖忠直、辅成圣德、才是对先帝最好的安葬。
C.范仲淹以《百官图》进谏，指出随意提升官员的弊端，吕夷简斥责他狂姿放肆，将他贬到外地，人们对此意见并不大。
D.吕夷简很有政治才能，对内政敢直言，御外敌不退缩、他长时间执掌朝政，为太后临朝时期的天下太平，做出了贡献。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有司责期会，工徒至有死者，诬以亡命，收系妻子。
（2）准治下急，是欲中伤准尔，宜勿问，益徙之远方。
