阅读下面的文字，完成下面小题。
一天的等待
[美]欧内斯特·海明威
他走进我们房间关窗户的时候，我们还未起床。我见他一副病容，全身哆嗦，脸色苍白，步履缓慢，好像一动就会引起疼痛。
“怎么啦，宝贝？”
“我头痛。”
“你最好回到床上去。”
“不，很好。”
“你先上床。我穿好衣服就来看你。”
可是当我来到楼下时，他已穿好衣服，坐在火炉旁，一看就是个病得不轻、可怜巴巴的九岁男孩，我摸了摸他的额头，知道他发烧了。
“你上楼去睡吧，”我说，“你病了。”
“我没病。”他说。
医生来后，量了孩子的体温.
“多少度？”我问医生。
“一百零二度。”
下楼后，医生留下用不同颜色胶囊包装的三种药，并嘱咐如何服用。还说，如果高烧不超过一百零四度，就用不着担心。这是轻度流感，要是不引起肺炎，就没有危险。我回到房里，记下了孩子的体温，并对各种胶囊的服用时间做了记录。
“你感觉怎么样，宝贝？”我问他。
“到目前为止，还是老样子。”他说。
我坐在床脚边自个儿看书，等着到时间再给他服一粒胶囊。按理，他本该睡着了，然而，当我抬头看时，他却双眼盯着床脚，神情异常。
“你为什么不试着睡觉呢？到吃药时，我会叫醒你的。”
“我宁愿醒着。”
过了一会儿，他对我说：“你不必待在这里陪我，爸爸，要是你嫌麻烦的话。”
“不嫌麻烦。”
“不，我是说，要是你过一会儿嫌麻烦的话，你就不必待在这里。”
我想，或许他有点儿神志不清了。十一点钟，照规定给他服药后，我便出去了一会儿。
那是个晴朗而又寒冷的日子，地上覆盖着一层已结成冰的冻雨。我带着我那条爱尔兰红毛小猎犬，沿着大路和一条冰冻的小溪散步，但在这玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困难的。那条红毛狗一路上连跌带滑，我自己也重重摔了两跤。
高高的土堤上长着倒垂下来的灌木丛，我们从那下面撵起了一群鹌鹑，我击落了两只。
有几只鹌鹑停落在树上，但大部分飞进了一堆堆的柴垛中。动身返回时，我感到很高兴，因为我在离房子不远的地方发现了一群鹌鹑，而且还剩下许多，改日可再去搜寻猎取。
回到屋里，他们说孩子不让任何人进入他的房间。
“你们不能进来，”他说，“你们千万不要传染上我的病。”
我来到他身边，发现他仍像我离开时那样躺着。他脸色苍白，但两颊上部烧得发红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。
我量了他的体温。
“多少？”
“大约一百。”我说，实际上是一百零二度四分。
“原先是一百零二度。”他说。
“谁说的？”
“医生。”
“你的体温没问题，”我说，“用不着担心。”
“我不担心，”他说，“但是我不能不想。”
“不要想，”我说，“放心好了。”
“我很放心。”他说着，眼睛直盯着前方。显然，他有什么心事，但在尽力控制着自己。
“将这个用水服下。”
“你看这有用吗？”
“当然有用。”
我坐下来，打开了《海盗的故事》，开始读给他听，但我看得出来他没有在听，于是我停了下来。
“你看我大概什么时候会死？”他问道。
“什么？”
“我大概还有多长时间就要死了？”
“你不会死。你怎么啦？”
“啊，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”
“人不会因为一百零二度的高烧而死去的。你是在说傻话。”
“我知道会的，在法国上学时，同学告诉我说，发烧到四十四度就不能活了。我已经一百零二度了。”
原来自上午九点起，整整一天他都在等死。
“你这可怜的宝贝，”我说，“你不会死的。这两种温度计不一样。在那种温度计上，三十七度是正常的。在这种温度计上，正常体温是九十八度。”
“你肯定？”
“绝对没错，”我说，“这跟英里和公里的区别一样。你知道，就像我们车速开到七十英里该折合成多少公里一样。”
“噢。”他说。
他那凝视着床脚的目光松弛了。他的紧张状态也终于缓解了。第二天，越发轻松了。为了一点儿无关紧要的小事，他动辄会哭起来。
（有删节）
1.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.九岁男孩因为不懂得华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等待一天，备受精神折磨。这能表现出孩子的紧张、恐惧。
B.男孩在等待死亡的一天里没有哭泣，可当他知道自己不会死去后却“为了一点儿无关紧要的小事，他动辄会哭起来”。这样写能表现男孩的性格特征。
C.男孩反常的动作、神态暗示了他等待的是死亡，如躺在床上一动不动，对周围的一切无动于衷，不肯吃药，不让人接近，等等。
D.九岁的小男孩尽管面对死亡时表现得异常镇静，但仍掩饰不了消极等待、无能为力的悲观情绪。贯穿全篇的是一种忧郁痛苦的基调，这种基调使人读后感到压抑与无奈。
2.小说中的男孩是一个什么样的形象？请简要分析。
3.小说的标题有何作用？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
小说作为一种艺术和文学形式，必须具有艺术的终极属性，即诗性，必须立足于现实且对现实进行艺术化和文学化处理，而不能直接描摹现实，过度的绝对的“写实”，过分注重“故事性”，则会使其沦为平庸.唯有“艺术的真实”，才能使小说产生强烈的艺术感染力和恒久的魅力，才能使读者感受到浓郁的诗意当下一些作品过分注重对于真实的开掘和叙写，偏执地沉溺于故事性追求，而缺乏或者，略将其提纯为艺术的手段和能力，以至于使作品几近于新闻、纪实等体式，在迎合了大众猎艳猎奇阅读心理的同时，却丧失了其原本应有的文学蕴涵和诗性品格，另外，现今某些小说创作者似乎过度热衷于书写“恶”与“丑”，而忽略了对于“美”的发掘，小说并非不可以写“恶”与“丑”，但写的目的应是反衬出“美”，而且要注意限度和分寸，过度的书写甚或是带着欣赏的眼光、陶醉的心态去表现“恶”和“丑”，只会使人心生厌恶，从中更不可能感悟到“美”和“诗意”，这显然有悖于文学的审美追求和目的。
还有必要重视小说的语言，语言能力始终是一位小说创作者必须具备的首要能力，语言水平也始终是标示小说水准的首要特征，而当下某些作家，在创作诗歌、散文时，也许还能重视语言的运用与雕琢，但在创作小说时，由于过分注重故事性，则往往忽视或者漠视语言，这就造成了一些作品语言水准的低下，准确性欠佳、冗长、粗鄙、直露的语言在小说文本中大行其道。语言应该是小说的本体，而不是可有可无的附加物。小说文学性和艺术性的实现，小说诗性的呈现，要借助于语言，语言水平的低下，就是作品文学性和艺术性的低下，容易造成诗性的缺失，小说创作者们应该秉持汪曾祺那样的“写小说就是写语言”的理念来进行小说创作，重视炼字造句，重视叙述语言风格的选取，追求语言的准确性，力求“每一个宇、每一句话的无可替代性”。此外，还应充分重视汉语作为表意语言和非形态语言的特点，谨慎过度使用“欧化”句法，而应从古代文言文中汲取营养，在简约和内蕴上下足功夫，方能彰显出汉语有别于其他语言的特有魅力，使语言更具诗意，从而整体提升作品的诗性.唯其如此，方能从语言层面上为诗性的建构增加一枚沉重的砝码。
最后，姜注重意象的营构，“意象”是中国古代文论的一个重要范畴，曾是中国古典诗歌中最为出彩的因子。刘勰在《文心雕龙》中认为创作者应谊“窥意象而运斤”。其实，意象并非为诗歌所专属，它广泛存留于各种艺术形式中。如果在小说中能营构出鲜活的意象，必然能够增强其诗性魅力，从而焕发出强烈的艺术感染力。意象应该成为小说内容和意旨的聚合体与浓缩体，它涵盖、表征、提炼小说文本的终极诉求，一个鲜活的意象能够产生恒久的诗意和震撼力，能够在读者的心中芳华常驻，让读者时时品味——正如“交叉小径的花园”之于博尔赫斯，“边城”之于沈从文，“晚饭花”之于汪曾祺，“野地”之于张炜……带给读者的诗意感受和审美冲击力是何其强烈而持久，凡此诗性十足的小说作品，似乎皆离不开一个鲜活而成功的意象。这昭示出意象的营构对于小说诗性建构的重要性。当代小说创作者们应该从中汲取经验，在自己的作品中苦心经营意象，因为意象是主观和客观、现实与抽象的统一体.如果能够塑造出一个鲜活的意象，不仅能够增强作品的诗性，承载更广阔的思想蕴涵，而且能够更好地表达自己的情感和主旨，同时也能够生发出事半功倍的审美效应。
（节选自仕永波《小说亟特提升诗性品质》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.当下某些作家，在创作诗歌、散文时，还能重视语言的运用与雕琢，但在包作小说时，却往往忽视或者漠视语言。
B.过分注重“故事性”和绝对的“写实”会使小说平庸且缺乏诗意，唯有“艺术的真实”才能使读者感受到作品浓郁的诗意。
C.小说必须要有诗性。小说不能直接地描摹现实，而是要在现实的基础上进行艺术化和文学化处理。
D.小说创作者过度书写“恶”与“丑”，忽略了对于“美”的发掘，就背离了文学的审美追求和目的，使读者心生厌恶。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章以当下一些作品过分注重真实的现象来论证文学应有蕴涵和诗性品格。
B.文章用一些作者创作小说时过分注重故事性来论证必须要重视小说的语言。
C.文章引用刘勰在《文心雕龙》中的言论来论证意象在所有艺术中最为重要。
D.沈从文、汪曾祺、张炜的事例是用来论证鮮活的意象能产生恒久的诗意和震撼力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.“意象”是中国古代文论的一个重要范畴，曾是中国古典诗歌中最为出彩的因子。刘勰在《文心雕龙》中认为古代的创作者都“窥意象面运斤”。
B.意象不为诗歌所专属，它广泛存留于各种艺术形式中，如果在小说中能营构出鲜活的意象，则必然能够增强小说的诗性魅力，从而使小说焕发出强烈的艺术感染力。
C.当代小说创作者要塑造出一个鲜活的意象，增强作品的诗性，否则就无法表达自己的情感。
D.意象应该成为小说内容和意旨的聚合体与浓缩体，它涵盖、表征、提炼小说文本的终极诉求，也能够在读者的心中芳华常驻。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年我国将举办第46届世界技能大赛。有人说要倡导技能成才、技能报国，弘扬工匠精神。也有人说，二十一世纪是科技竞争的世纪，科技强国才是时代的主旋律。
广佛中学学生会将就此话题举办辩论天赛，以引导同学们树立理想，从当下做起。
甲方观点：弘扬工匠精神，立志技能报国
乙方观点：高扬创新旗帜、投身科技强国
请你任选一方观点，写一篇不少于800字的辩论稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下面是2019年11月2日《佛山日报》对2019年佛山秋色巡游活动的报道，请根报道概括提炼五个关键词(每項不超过4字)，展现本次秋色巡游的特点。
昨晚，由广东省文化和旅游厅、佛山市人民政府联合举办的2019年“岭南味 佛山品”首届佛山文旅欢乐季系列活动之广东（佛山）非遗周暨佛山秋色巡游活动在佛山祖庙历史文化街区盛大开启。来自全国各省市、港澳地区和佛山海外友城的20支表演队伍，55个表演项目组成的近3000人秋色巡游队伍，宛如一条五彩缤纷、激情满怀的巨龙，为踏入金秋时节的岭南名城佛山，献上了一场异彩纷呈的“民俗大派对”。
集彩灯扎作、舞龙舞狮、音乐、舞蹈、戏剧、杂技、化装表演等为一体的佛山秋色是佛山传统民俗活动，也是国家级非物质文化遗产项目，距今已有600多年历史。从2009年起，佛山秋色定为一年举办一次，已成为展示岭南文化魅力、传播佛山城市形象的重要平台。从2016年至今，秋色巡游活动与广东(佛山) 非遗周结合举行。
两个多小时里，巡游队伍在《佛山韵律 秋醉岭南》《辉煌七十年礼赞新中国》《启航大湾区 扬帆新征程》《狮舞岭南 多彩广东》《珠江泛粤情 五岭载欢歌》《牵手幸福路 友城共欢乐》《龙腾盛世中国梦团结奋进新时代》七个篇章的引领下，轮番上演灯色、车色、马色、飘色、地色、水色、景色的传统秋色 “七色”。众多市民夹道观看，争相摄影留念，现场一片欢声笑语。
巡游的“大牌”当属色彩绚丽的彩车，不同主题、元素多样的彩车，玲珑灯色，流光溢彩，传达着佛山人们的美好愿望。
①________②_______③________④______⑤__________
请把下面的诗歌补充完整，要求语意连贯，内容贴切，句式一致，每句不超过10字(含标点符号)。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡，
_________________。
你是冲天腾飞的巨龙，
叱咤时代的风云。
________________。
舞动神州的烈火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国画有自己的创作原则。如“心师造化”，强调以自然为师，通过“月识心记” 写生自然，概括提炼物象的基本特征，获得艺术素材，再去创造图画的意境。“中得心源”则着重于主体因素的积极发挥。宋人讲“胸有丘壑”，明讲“丘壑内营”，都是强调主体因素的作用。作画的程序是要先求形似，但中国画不 存形写实 ，而求于以形写神，遗貌取神，在形似的基础上，突出内在的精神。古诗云“笔在传石神”，( )，就不再冥顽而有了神韵。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同画纡竹以示其遭遇，米芾画枯木怪石以遣其 ，辽元代文人雅士大都以笔墨写愁寄恨。中国画的这种写意精神，心师造化，画心相应，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.甚或 着眼于 栩栩如生 盘郁
B.或是 着眼于 惟妙惟肖 盘郁
C.甚或 立足于 惟妙惟肖 情思
D.或是 立足于 栩栩如生 情思
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.顽石一块，经画家潜心用意，笔墨点染
B.一块顽石，经画家潜心用意，笔墨点染
C.顽石一块，画家以笔情墨致，点染勾勒
D.一块顽石，画家以笔情墨致，点染勾勒
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.中国画的这种心师造化、画心相应写意精神，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。
B.中国画心师造化、画心相应这种的写意精神，是天人合一的哲学卓越精髓之所在。
C.中国画这种心师造化、画心相应的写意精神，体现了中国哲学天人合一的精髓。
D.中国画这种写意精神，正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓。
