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阅读下面的材料,根据要求写作。 英国BBC一摄制组在南极拍摄帝企鹅《王朝》时,有...

阅读下面的材料,根据要求写作。

英国BBC一摄制组在南极拍摄帝企鹅《王朝》时,有约50只帝企鹅被困冰坑,历时两天无法走出困境,开始出现一些伤亡。摄制组经过深思熟虑,用铲子在冰坑周围斜坡上挖成楼梯状的沟槽,让帝企鹅成功走出冰坑。

在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则,即尊重大自然环境下发生的一切事情,工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。摄制组的“间接干预” 自然有人反对,认为有违职业操守;但更多的观众表达了支持和赞美。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

参考例文: 规则,也可以有温度 某自然纪录片摄制组在南极拍摄帝企鹅时发现一群帝企鹅遭遇困境,摄制组施挖出楼梯,以“间接干预”的方式拯救了帝企鹅。他们的做法体现了人性之美,赢得观众的支持和赞美,然而,他们却违背了自然纪录片行业中的“永不干涉”原则,即工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预,因此,也有不少反对的声音。以我之见,规则永远不是死板的,在人性光辉之下,它也可以是活的。 同为地球上的生物,当其他生物遭遇困难时,我们应当伸出援手。中国自古便崇尚“天人合一”的理念,这里的“天”,简而言之,便是自然。它要求我们心怀善良、包容之心对待万世万物,其突出表现便是对其他生灵的爱护、珍惜。因此,摄制组对帝企鹅的间接干预散发出的是对生物的尊重。再者,摄制组虽身处自然纪录片行业,但在他们目睹约50只企鹅被困冰坑、濒临死亡时,内心的同情必然被激发。而此时,他们不仅是作为纪录片的工作人员而存在,更是作为爱护生灵的人而存在,因此对帝企鹅的救助便无可厚非了。 规则是人制定的,规则也可以有温度。规则是人类为维护世界秩序,对社会中的人进行的系统性的约束。然而,社会是多元的,事物是在不断发展变化的,规则永远不可能做到绝对的普适性,作为人类,我们应当学会变通。正如材料中摄制组违背“永不干涉”原则的做法,也正是在特定情况下经过深思熟虑后对看似不可动摇的原则所进行的变通,彰显出的正是人性的光辉。如果他们确实坚守“永不干涉”原则,难道真的可以做到见死不救,目睹多只帝企鹅死亡而无动于衷吗?规则也可以被人性所温暖,规则也可以变得有温度。 诚然,对规则的变通也是有一定限度的。摄制组的做法值得赞美的是,他们在经过深思熟虑后,采取“间接干预”的方式,既成功救助了帝企鹅,又最大可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预。在社会生活中,要做到对规则的恰当变通,就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力,不随意打破规则。 古人云:“无以规矩,不成方圆。”规矩的重要性不言而喻,但规矩同样需要温度,从而可以更好地服务于人类。 【解析】 本题考查的是学生写作能力。解答此类试题要注意认真结合对材料的理解,进行精准的审题立意。本题属于新材料作文,符合近年全国新课标高考作文的命题导向,紧贴时代热点,关注思维品质,具有较强的思辨性。本则材料选材于BBC出品的耗时四年拍摄的《王朝》纪录片。材料讲述的是一方面纪录片行业中要遵循“永不干涉”原则,一方面面对帝企鹅被困冰坑的状况,拍摄组不得不用“间接干预”的方式成功解救帝企鹅,让帝企鹅走出冰坑。题目要求考生针对“永不干涉”与“间接干预”的行为,写出自己的看法和观点。命题材料紧扣当下教育的热点问题,降低了考生的阅读难度,同时也降低了考生的审题难度,但思辨性较强,考生写作的角度广泛,引导考生深度思考。考生在审题时一定要注意命题者的意图,否则容易偏题,导致失分。 第一步:解读材料,整体感知。 审题前,先要弄清楚材料的层次和结构,整体感知材料的基本内容。本则材料可以划分为两个层次,第一层次主要写的是在自然纪录片行业中要遵从“永不干涉”原则,即要尊重大自然,不得对物种活动进行干预。第二层次前面写的是有约50只帝企鹅被困冰坑濒临“全军覆没”,摄制组用“间接干预”的方法让帝企鹅成功走出冰坑。后面一句说的是摄制组的“间接干预”所引发的两种不同的看法,一是赢得观众的支持和赞美,二是有一些反对的声音。 第二步:把握重点,找准角度。 其次要把握材料重点,找准写作的角度。综合材料内容,材料是围绕“人与自然”展开,一方面强调在维持生态系统平衡的前提下尊重自然,顺其自然;另一方面表明在自然物种面临濒临困境时要适当干预,保护自然。 角度一:永不干涉,维护自然环境下的物种活动。 角度二:间接干预,爱护动物生命。 角度三:规矩是死的,现实情况是活的,要灵活变通。 这三个角度都可以写,但是显然从材料所描述的场景来说,角度二和三的立意相对更准确一些,也更容易得高分。 第三步:综合归纳,准确立意。最后,综合材料内容和含意,辩证分析、准确立意。本题材料其实就是对于永不干涉和间接干预的讨论,具有很强的思辨性。 参考立意: 切题立意:1.尊重自然更要保护自然。2.坚守原则更要善于变通。3.尊重自然更要善待生命。4.遵守自然规则更要有人文关怀。5.不能死守规则,要灵活处理。 适合本文的素材:“敬畏自然”名句素材: 1.仅次于人的聪明的动物,是狼,北方的狼。狼带着小狼过河,怎么办呢?要是只有一只小狼,它会把它叨在嘴里。若有好几只,它不放心一只只带过去,怕它在河里游的时候,留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物,把那动物的胃吹足了气,再用牙齿牢牢紧住蒂处,让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上,借着那救生圈的浮力,全家过河。 ——毕淑敏《母狼的智慧》 对于如斯聪明的动物,人类怎能不心存敬畏? 被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼,为了保护它的幼仔,先是用爬坡延迟了人的速度,赢得了掩藏儿女的时间,做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死换回孩子的生存,瞒过老猎人的眼睛。 对于如斯聪明大家的动物,人类怎能不心存敬畏!当你举起猎枪的时候,你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢? 2.意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻,双脚跪地,表情漠然。当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时,她告诉记者:“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度,这是一种非常虔诚的态度,即使她走出了沙漠,仍要感谢大自然给予她这个机会。 ——张洁《敬畏大自然》 3.回想起猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎的场景,更加感到生命的庄严。敬畏生命,猎人竟然无法扣动猎枪的扳机,难道不是人类天生的对生命的敬畏驱使他放弃自己原本喜爱的职业吗? 沙丘里傲然挺立的胡杨,在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁。还有那初春时期迎风飞舞的杨絮,为了生命的延续,种族的繁衍,不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂,只为寻求一方泥土,生根,发芽,成长。有人因为他们热泪盈眶。我想,任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情。 ——叶力士《敬畏生命》 4.传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军,焚书坑儒,却逃不过自然的规律。“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓,莫不成一城陵墓,寂寞终生。或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧,历代君王将相畏惧,而更多的人们任凭时光游走,也绝不摒弃一份敬畏的心情。 ——诸葛晨希《用敬畏感悟生命》 5.海子又何尝不渴望淡泊呢?纯真的诗人,不设防的真挚的赤子之心,使海子傲然物外,使一些无病呻吟者汗颜。海子无时不做着“面朝大海,春暖花开”的遥远的梦,梦想着做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。在那个思想依然禁锢的时代,这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由。海子死得其所,为淡泊而生,为淡泊而死。这是一个终究不曾“淡泊”之人,但他真正值得我们去仰视,去敬畏。 ——庄梅茜《敬畏着,在淡泊中行走》 6.很喜欢一本书,叫做《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说:“我劝你,留着一点什么东西去敬畏吧,正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘,现在才真正有些模糊地懂得,“要有值得敬畏的东西”,是箴言。 ——曾雪婧《生命需要敬畏》 7.曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林,它们虽然长得不好看,可是却让我们非常震撼,一棵棵都非常自然、完美,这才是生命最最本原的姿态,它们伫立成一片,死了也不肯轻易拜倒,这种生命,是在其它生命里很难看到的,所以我敬畏胡杨,敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然。 ——周蜜《敬畏树》 8.你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工?他们如同尘埃,充盈在城市的冰冷与漠然里。暗淡的月光下,喧闹而繁忙的建筑工地上,他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋,他们口中发出的沉闷的呐喊,干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情。他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力,用自己的生命来换取现实的温饱。 ——黄晶莹《敬畏,从不卑微》 9.在非洲大陆四周的广阔海域中,生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生后,最先得到的食物却是自己亲生母亲的肉体。小马哈鱼吮吸、撕咬着母亲的血肉,显示出求生的本能和没有余地的残忍。此时的大马哈鱼却没有作出丝毫的反抗,只是忍受着巨大的痛苦在海水里翻腾,直至变成一具尸骸,旋转,下沉,悄无声息地,埋葬在沉默的大海深处。看完这个故事,我很是震撼,紧接着产生的是一种莫可名状的敬畏之感。 适合本篇作文的结构建议:应试作文上最忌首、腹、尾三段组成的"猪样式"结构。那么怎么办好?我们把中间一大段多分几个自然段,那就可以立于不败之地。因为自然段分得越自然,越显得你成熟老练,最主要的还是能使评卷老师一目了然。把文章分为几段更好?千字以内的作文,分成6段就可以了。在作文段落结构上,我的个人观点是考生要写“长短结合式”作文,即第一段:开篇点题,朴实稳重,切勿追求文采而游离于题目之外。第二段:第一个分论点,注意段首句的锤炼要扣住题目,举例论证不要讲人物事迹,要干净利落的引入论证观点,深入生活做深挖掘。第三段:总结上面的例证,做到由人及己,体现一个生活上的深挖掘。四段、五段同二、三两段,注意第四段的分论点不要和第二段的重合,必须体现一个逐层深入。第六段(最后一段):总结二——四段的内容,进而进一步深化文章的主旨,扣住题目做到首尾呼应,结合社会现实提出自己的想法或认识。这样的结构在高考阅卷时间紧张的前提下是非常容易抓住老师视线的。
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阅读下列材料,概括在写作中运用古典韵文名句的三方面作用,每条不超过10个字。

古典名句不是当“ 文化口红”显摆用的,恰当地用在文章中,确实能提升文章的层次。正所谓“言之无文,行而不远”,如果没有适度的辞藻、节奏及用典,文章就会缺少一点气韵和神采。特别是经典韵文,增一字则太长,减一字则太短,言简意赅又辞约义丰,既有韵律感又很有表达效率。比如谈反腐倡廉,一句“从来有名士,不用无名钱”就极有效率;谈爱国,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”多言简意赅,不需要长篇大论去阐释,几个字就说清楚了。同时这些韵文中都有着中国人一看便懂的文化基因,一两句就能戳中内心里那种隐秘的情感共鸣点,起到画龙点睛的修辞效果。例如:“不知江月待何人,但见长江送流水”,“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”。此外,韵文包含着丰富的传统文化资源,这些经典韵文不用,可能就会死在典籍中,写作的人有责任以这种方式去传承文明和文化。

 

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仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给内容相同。

示例:孟子、黄宗羲,著书立说,立潮头发先声,一代哲人具有鲜明的民本思想。

材料:

爱国精神      科技成就      文学贡献

屈原  林则徐  白居易  沈括  杨靖宇  袁隆平

遭贬谪吟歌赋  战沙场驱敌寇  埋头干创新见

探物究理      抵御外侮      感怀时事

 

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阅读下面的文字,完成下面小题.

我们为什么要考虑探索其他宜居星球?一个原因是,对我们来说,地球变得太小了。在过去二百年中,地球人口呈      增长的态势,目前这一数值约为1.9%0这听起来可能不是很多,但它意味着,每四十年世界人口就会翻一番,到2600年,世界将拥挤得“      ”,电力消耗将让地球变成“炽热”的火球,形势      。避免这样的世界末日,最好的方法就是移民太空,探索人类在其他星球上生活的可能。我们相信,生命在地球上经过漫长的进化后,实现了与地球环境的高度     。在其他条件适宜的星球上,生命的存在也是可能的。(    )人类向太空的拓展,将会注定人类是否还有未来,甚至彻底改变人类的未来。它将提供解决这些问题的全新视角,让我们着眼于更广的空间,而不是拘泥于眼下。希望这能够让我们团结起来,面对共同的挑战。

1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是

A.现象级  摩肩接踵  奄奄一息  融合

B.指数级  摩肩接踵  岌岌可危  契合

C.指数级  重足而立  岌岌可危  融合

D.现象级  重足而立  奄奄一息  契合

2.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.人类向太空的拓展,将彻底改变人类的未来,甚至会注定人类是否还有未来

B.人类向太空的拓展,将彻底改变人类的未来,甚至会决定人类是否还有未来

C.人类向太空的拓展,将会决定人类是否还有未来,甚至彻底改变人类的未来

D.人类向太空的拓展,将改变彻底人类的未来,甚至会决定人类是否还有未来

3.下面填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.我们还是可以假设,生命会在某处存在,虽然这种可能性很小,但是宇宙是无限的。

B.由于宇宙是无限的,这种可能性虽然极小,但我们还是可以假设,生命会在某处存在。

C.虽然这种可能性极小,但宇宙是无限的,我们还是可以假设,生命会在某处存在。

D.因为宇宙是无限的,所以尽管生命在某处存在的可能性极小,但我们还是可以假设。

 

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补写下列句子中的空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》中,宋荣子“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的表现是“_____________________________”。

(2)李白《蜀道难》中用“___________________________”写出了山路极其曲折、迂回的情形。

(3)韩愈的《马说》中写道,即使有名马,但是在“_______________________”的险恶生存环境中,不能展示千里的才华,无法成为千里马。

 

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阅读下面这首宋词,完成小题。

水调歌头·过岳阳楼作

(宋)张孝祥

湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徙倚栏干久,缺月挂帘钩。

雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头?欲吊沉累无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜,杜若满芳洲。

(注)①张孝祥(1132-1169):南宋著名词人。此词作于作者请祠侍亲获准后,乘舟沿江东归途中。②沉累:指屈原。③虞舜:虞是传说中远古部落名,就是有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。④杜若:一种芳草。

1.下列对本诗歌的理解和赏析,不正确的一项是 (   )

A.词的上阕由自身遭际写起,继而描写登岳阳楼所见景象:日落君山,云气蒸腾,沅水、湘水两岸的草木呈现葱绿,一弯残月,如帘钩高挂。

B.“西风千里”两句,承接上意,写湖海倦游的自己经过长途的江面飘荡,终于来到了游览胜地岳阳楼上;于苍凉中给人以安慰。

C.“雄三楚”五句,写岳阳楼雄于三楚、吞吐七泽、隔绝九州的地势并发出感叹,以夸张、反问手法,极写所见景象气势的壮阔,词气跌宕飞动。

D.“沉累”,指无罪而沉于湘水的屈原。虽然作者欲吊屈原而不知其地,但是渔儿樵子却为此而哀伤地写下与屈原同调的“离忧”。

2.这首词借登楼远望、吊古伤今,表达了怎样的情怀?请结合全词简要分析。

 

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