Question

阅读《齐桓晋文之事》，回答以下问题。

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之平?”

曰：“否。” 

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不单，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 

曰：“不为者与不能者之形，何以异?” 

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重；度，然后知长短：物皆然，心为甚。王请度之!”

1.下列字词解释不当的一项是

A.则王许之乎    许：答应 B.百姓之不见保    保：爱护、保护

C.何以异    异：区别 D.天下可运于掌    运：运转

2.下列词语，古今意义全都相同的一组是

①明足以察秋毫之末   ②今恩足以及禽兽   ③百姓之不见保 

④刑于寡妻，至于兄弟  ⑤不推恩无以保妻子

A.①②③ B.②③④ C.①④⑤ D.②④⑤

3.下列各组句式不同的一组是

A.王之不王，是折枝之类也 B.舆薪之不见

C.是不为也，非不能也 D.是诚不能也

4.下列对这段文字内容和表现方法的分析，不正确的一项是

A.文章开头，用巧妙的设喻的方法，说明君主不施行仁政、成就王业，是自己不去做，而不是不能做，目的是劝齐王推行仁政。

B.文章中间为了要分清“不为”和“不能”的区别，作者又运用设喻并结合对比的手法，把深奥的道理说得十分清楚明白。

C.作者针对当时社会长幼无序的状况，竭力推崇尊老爱幼的崇高品质，认为只要做到这样就能把国家治理好。

D.这段文字多次运用设喻和对比的方法，阐明了施行仁政关键在于有所“为”的道理，说理明白晓畅，很有说服力。

Answer

1.A

2.A

3.B

4.C

【解析】

1.本题考查学生对文言实词意义的把握。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。本题可采取代入原文法来判断对错。

A项，“则王许之乎”的意思是那么大王您相信这些吗？“许”，相信、赞同。

故选A。

2.本题考查学生对文言实词中古今异义现象的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

④至于，古义：推广到。今义：副词，表示事情达到某种程度；连词，表示另提一事或另一情况。⑤妻子，古义：妻子和儿女。今义：专指男子的配偶。①②③古今意义全都相同，排除B、C、D三项。

故选A。

3.本题考查理解常见文言句式的辨析。文言句式有倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句）、省略句、被动句、判断句等。

A项，“王之不王，是折枝之类也”，判断句。

B项，“舆薪之不见”，宾语前置句。

C项，“是不为也，非不能也”，判断句。

D项，“是诚不能也”，判断句。

故选B

4.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

C项，错在“竭力推崇尊老爱幼的崇高品质，认为只要做到这样就能把国家治理好”。作者说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”是指出齐宣王的仁心如果及于民，则“天下可运于掌”。这是孟子在推行“仁政”主张。且“针对当时社会长幼无序的状况”于文无据。

故选C。