阅读下面这首宋词，完成各题。
浣溪沙①
苏轼
麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨②软饥肠，问言豆叶几时黄？
[注]①此词为苏轼在徐州谢雨道中作。谢雨，旱后喜雨而去谢神。②捋青捣麨：从未全熟的麦穗上捋下麦粒制成干粮。
1.下列对这首宋词的赏析，不恰当的两项是（ )
A. “层层”和“光”写出久旱之后喜降甘霖，农作物长势茂盛的景象。
B. 写未进村落就先闻到煮茧香气，旨在说明蚕茧气味独特，香远益清。
C. “络丝娘”本为虫名，鸣声如机杼，颇为动听，此处借以指缫丝女。
D. “抬醉眼”写村中老人为庆贺丰收而醉酒，表现了农人的质朴乐观。
E. 尾句写作者询问叶黄豆熟还要多久，流露他对农人生活的关切之情。
2.这首词富有农村生活气息，作者是如何表现的？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如?”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。召还，判国子监，迁吏部员外郎，权知开封府。徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初元昊反阴诱属羌为助仲淹以其反复不常也至部即奏行边以诏书犒赏诸羌阅其人马为立条约诸羌皆受命自是始为汉用矣。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )
A. 初/元昊反/阴诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏/诸羌阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/
B. 初/元昊反/阴诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏诸羌/阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/
C. 初/元昊反阴/诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏诸羌/阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/
D. 初/元昊反阴/诱属羌为助/仲淹以其反复不常也/至部即奏行边/以诏书犒赏/诸羌阅其人马/为立条约/诸羌皆受命/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )
A. 折役茶，是指产茶地区每年要向国家交纳一定数量的茶叶来作为军费。
B. 权知，即暂代某官职，宋初官员常常以朝廷临时差派某地的名义治事。
C. 路，为北宋地方行政区，其行政长官为转运使，职位高于知府、知州。
D. 斋，即“斋戒”，古人在祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不食荤，以示诚敬。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ )
A. 仲淹笃学不倦，学问精深广博。他克服身体疲惫、生活贫困等困难，昼夜不停地刻苦学习，终于通晓了儒家经典要义，成为博学之人。
B. 仲淹为官勤勉，心系黎民百姓。在朝为官时，他应诏赈灾，开仓济民；外放知州时，他招募民众兴修水利工程，以消除当地的水患。
C. 仲淹足智多谋，讲究恩威并重。在戍守边疆时，他设计瓦解了李元昊与诸羌的同盟关系，使反复无常的李元昊不得不归顺大宋王朝。
D. 仲淹所至有恩，深受人民爱戴。在他生前，就有许多人为他建立祠堂挂上画像来供奉；在他去世后，许多人为之叹息，甚至痛哭不已。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。
⑵以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
阅读下面的文字，完成各题。
春云出岫
凌鼎年
日本人在长江口登陆后，占领了仓城。指挥部设在了乌梅园内。
带队的酒井铃木少佐是中国通，他很快从地方志上查得，乌梅园真正的园名是五美园。史书记载，此园因石美、水美、树美、花美、建筑美而称五美园。乌梅园是以讹传讹而致。
酒井铃木想，五美园既以石美为首，必有奇石怪石。然而园内太湖石虽不少,但看得上眼的没几块，这使他颇失望。
后来，他从一本清人著的《仓城园林志》里知道：五美园有两块奇石，一曰“秋意阑珊”，一曰“春云出岫”。这两块名石均系太湖石，均高约寻丈，似一对姐妹石。
酒井铃木好兴奋。原来他岳父一生嗜石，故而酒井铃木每到一地，必寻觅奇石怪石。
酒井铃木想，高达寻丈的太湖石不可能说拿走就可拿走。他估计还在园内，遂下令在园内掘地三尺也要把两块太湖石找出来。
园内池塘抽干后，果真在淤泥中找到一块太湖石。经水洗后辨认，乃“秋意阑珊”。而“春云出岫”则遍寻无着落。
据书上介绍，两块名石尤以“春云出岫”为名贵。何以见得呢？据说此石不但具备“瘦、皱、漏、透”四大特征，而且此石九九八十一洞，若在石底燃香，袅袅上升之香烟，会从一个个洞口轻轻溢出飘出，犹如云自岫出，故名“春云出岫”。
经暗访明查，酒井铃木相信，“春云出岫”仍在仓城，他决心不惜一切代价觅得“春云出岫”。
酒井铃木相信“功夫不负有心人”，但仓城百姓好像达成了什么默契，老老少少一概推说“不知道”。酒井铃木还相信“重赏之下必有勇夫”、“重罚之下必有懦夫”。他贴出了一告示，大意是有知道“春云出岫”之下落者，重重有赏；凡知情不报或故意藏匿者，一经发现，格杀勿论。
终于有一无赖贪图赏银，去酒井铃木处告了密。
酒井铃木令手下把钟先生请了去。
酒井铃木很是客气，把钟先生待若上宾，他从中国的石痴米芾谈起，谈到他岳父爱石成癖的种种故事，最后酒井铃木说宝剑赠英雄，名花配美人，此谓各得其所。言下之意，“春云出岫”“秋意阑珊”两块名石若让他岳父来保存，是最适宜不过的。
钟先生面无喜忧，不置可否。
酒井铃木不气不火，像拉家常似的对钟先生说：“若交出，也算交个朋友；若执意不交，就等于逼我开杀戒，唯有以仓城百姓性命相抵了。可考虑三日……”
三天后，酒井铃木登门拜访钟先生。依然如拉家常。他开导钟先生：“人重要呢，还是石重要？石乃身外之物，为了藏石而不惜以命换取，何苦呢，命都没有了，石有何用？为了区区一石，而使良多无辜死于非命，你何忍呢？……”钟先生手里玻璃茶杯竟被一下捏碎，手上鲜血直流，他攥紧拳头，说道：“此话似乎该我来讲，为觅一石而动杀机。岂不心如铁石，失了人性！”
“放肆！”酒井铃木气得发昏。
钟先生淡淡地说：“何必动怒呢。我可以交出‘春云出岫’，但须答应我三个条件。一，‘春云出岫’要好好爱护；二，石既交出，不能杀我仓城百姓；三，须举行交接仪式，且当场表演‘春云出岫’之奇观，让大家一睹为快。”
那天，钟先生一袭青布长衫。人到齐后，钟先生即命人把“春云出岫”石置于厅中，他取一棒香，点着后放于最下面一洞穴内，不一会儿，烟气自最下面的洞口开始散溢出来，烟气慢慢上升，最后九九八十一洞，洞洞飘烟，堪称奇观，且此香其香无比，不知为何物所制。
酒井铃木带头鼓掌，一时掌声四起，但酒井铃木只拍了几下就瘫了下去。那天前来观看“春云出岫”的日本人一个个命丧石前。
据后来清理现场的人说，钟先生紧紧地抱着那“春云出岫”石，两只手掰也掰不开。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ )
A. 叙述乌梅园的来历和酒井铃木岳父痴石的故事，对酒井铃木强索“春云出岫”这个主要情节起了补充说明的作用。
B. 小说对告密者一笔带过，但是他引出了钟先生的出场，把酒井铃木和钟先生联系在一起，推动了故事情节的发展。
C. 小说善于用细节表现人物心理，如“手里玻璃杯竟被一下捏碎”“攥紧拳头”等动作流露出钟先生难以抑制的愤怒之情。
D. 钟先生和酒井铃木的两次对话场景，写出了酒井铃木始终温和的态度和钟先生前后不一的反应，人物形象鲜明突出。
2.结合文本，谈谈以“春云出岫”为题有何好处。
3.小说为什么用大量的篇幅写酒井铃木？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文章，完成下列小题。
中国小说发展的脉络及特点
①中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。
②到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王《起居注》一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。
③直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归于翰藻。”但这时他所指的文学包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有停止。
④传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大都走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写的，作为文学作品是失败的。
⑤这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的……
⑥由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物、不寻常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。《红楼梦》的道路，是《金瓶梅》所开创出来的。到了《红楼梦》，中国古代的现实主义小说，就走到了一个辉煌的顶点。
⑦中国小说发展的脉络及特点，大致就是如此。
（节选自吴组湘《我国古代小说的发展及其规律》）
1.关于小说的起源，有两种说法：①小说起源于劳动（见《中国古代小说的特点》）；②小说起源于神话传说。对这两种说法理解正确的一项是 ( )
A.说法①指小说的源头是劳动，说法②指小说的源头是神话传说。
B.说法①指小说的源头是劳动，说法②指小说产生的根本原因是神话传说。
C.说法①指小说产生的根本原因是劳动，说法②指小说的源头是神话传说。
D.说法①指小说产生的根本原因是劳动，说法②指小说产生的根本原因是神话传说。
2.从我国古代小说发展历程的角度看，下列说法正确的一项是 ( )
A.《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》不属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》也不属于同一阶段。
B.《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》不属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》则属于同一阶段。
C.《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》不属于同一阶段。
D.《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》也属于同一阶段。
3.下列判断，正确的一项是 ( )
A.第一个给小说做出明确定义的是梁代的萧统。
B.“话本”即“话本小说”，是宋代兴起的。
C.作者说“这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成”，可见《长恨歌》是一部传奇小说。
D.《金瓶梅》是第一部由文人独立创作的长篇小说，署名是兰陵笑笑生。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清代乾隆年间有甲乙两个书法家，甲极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某。如某一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。一旦练到了这一步，他便颇为得意。乙则正好相反，不仅苦苦地练，还追求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里踏实。
有一天，甲嘲讽乙说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的呢？”乙并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄，您的字究竟哪一笔是您自己的呢？”甲听了，顿时张口结舌。
要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；3、不得套作，不得抄袭。
仔细阅读下面这幅漫画的内容，写出它的寓意。
