阅读《齐桓晋文之事》选段,回答下列问题。
曰:“保民而王,莫之能御也。”
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”
曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。”
王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也?以羊易之。”’不识有诸?”
曰:“有之。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”
王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
1.下列句子中加黑词解释有误的一项:
A.保民而王,莫之能御也 御:抵御,抵挡
B.王见之,曰:“牛何之?” 之:去,到
C.何可废也?以羊易之 易:替换
D.若无罪而就死地 就:然后
2.下列句子中加黑词解释有误的一项:
A.不识有诸? 诸:之乎? B.是心足以王矣 王:称王
C.百姓皆以王为爱也 爱:吝惜 D.然,诚有百姓者 然:然而
3.下列句子中加黑词解释有误的一项:
A.齐国虽褊小,吾何爱一牛? 褊:狭小
B.彼恶知之? 恶:怎么
C.王若隐其无罪而就死地 隐:怜悯
D.则牛羊何择焉? 择:选择
下列有关文学常识的表述不正确的一项:
A.《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。
B.孔子是中国教育史上第一个开办私学的教育家。像“温故而知新”、“举一反三”等,都是他成功的教学经验。
C.孔子整理过的古籍有:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,也即“六经”。
D.孟子是孔子学说的集大成者,他和颜回都是孔子当时的学生。
下列对文章理解错误的一项:
A.子路“率尔”言志的方式一点都不谦让,有违孔子“为国以礼”的思想;孔子的批评是委婉含蓄的,既保护了子路的自尊心又表现了自己的豁达。
B.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往,师生之间得到了感情上的交流与共鸣。
C.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让诸君子。
D.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。
下列各句没有宾语前置句的一项:
A.居则曰:“不吾知也。” B.何陋之有?
C.异乎三子者之撰 D.忌不自信
下列句子中没有通假字的一项:
A.莫春者,春服既成 B.唯求则非邦也与?
C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 D.异乎三子者之撰。
下列几组句子加黑虚词意义和用法相同的一项:
A.以吾一日长乎尔 如其礼乐,以俟君子
B.以吾一日长乎尔 何伤乎?亦各言其志也
C.子路率尔而对曰 风乎舞雩,咏而归
D.千乘之国 夫子哂之