在曾皙的追问下，孔子说出了自已的看法：治理国家要谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，并没有表达子路不适合治理千乘之国的意思；而对于冉有和公西华的谦逊态度，孔子是满意的，尤其是对公西华，孔子认为以公西华的能力，他做个“小相”是大材小用了。
【解析】
本题考查理解文本内容、归纳内容要点的能力。解答本题，要熟读文本，吃透教材再结合具体语境理解作答。子路、冉有、公西华在老师的引导之下，作出了回答。子路的回答是“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”，意思是如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。根据后文“为国以礼，其言不让，是故哂之”可知，孔子认为治国要用“礼”，子路的话是不谦让，因此孔子对子路“哂之”，但并没有否定他治理“千乘之国”。冉有的回答是“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”，意思是一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。根据后文“安见方六七十，如五六十而非邦也者”可知，孔子肯定冉有的能力，对其谦虚的态度也认可。公西华的回答是“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，意思是我不敢说能做什么，愿意学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽，做一个小小的司仪。根据后文“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”可知，孔子认为，如果宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？由此可见，孔子不仅对公西华的谦恭有礼的态度满意，而且也对他的才华大加赞赏。
