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阅读下面的材料,回答后面的问题。 有人说:“一个人成熟的标志,就是开始学习包容和...

阅读下面的材料,回答后面的问题。

有人说:“一个人成熟的标志,就是开始学习包容和原谅。”学会宽容,不仅指学会宽容别人,也包括学会宽容自己

请以“给自己一点宽容”为题,写一篇400字左右的短文。要求论据典型、丰富,使用恰当,语言精练。

 

例文 给自己一点宽容 一个人不难宽容别人,可是很难宽容自己。事实上,不仅别人需要宽容,我们自己也需要宽容。我们常常说:“严于律己,宽以待人。”父母这样教育我们,我们也这样要求自己,将来也会这样要求孩子们。可是,在给别人宽容的同时,我们真的不需要给自己一些宽容吗?我们通常以为,宽容自己等于放纵自己。而放纵自己就是对自己不负责任。其实,人有时是需要给自己一些宽容的。试想,如果周瑜能够宽容自己,又怎会发出“既生瑜何生亮”的悲叹?如果贾谊能宽容自己,又怎会为梁怀王坠马而死之事深深自责,以致郁郁而终呢?另外,若不能宽容自己,我们也就很难宽容别人。社会竞争日益激烈,在这样奔涌向前的时代,如果总是对自己非常严苛,总是要求自己做到完美无缺,那么毫无疑问一定会让自己感到精疲力竭,甚至产生一些心理问题。现实生活中,因为不懂得给自己一些宽容而被强迫症困扰的人不在少数。所以,给自己一些宽容吧。 【解析】 本题考查学生的写作能力。本题是命题作文,命题作文,一要抓住题目中的“题眼”,即标题中的关键词,这是最为重要的一环。二要注意题目中的前缀或后缀,即标题中的限制词和修饰语。三要深入分析题目中的“言外之意”,理解题目语言中所包含的象征义、比喻义、引申义。四是要审准材料选择的切入口。命题作文的审题要求高,命题作文动笔前,把握题意、找准切入口十分重要。 【审题】 本题题干要求以“给自己一点宽容”为题进行论证。在论证时,可联系所学知识,找到宽容自己的事例,正面或反面皆可。同时注意审读材料中的关键句“学会宽容,不仅指学会宽容别人,也包括学会宽容自己”,可结合这句话进行论证。注意字数限制。 【立意】 宽容自己的无知;宽容自己的幼稚;宽容为了更好努力等等。 【结构】 题目是命题作文,《给自己一点宽容》,不能换题目。首先摆事实,“一个人不难宽容别人,可是很难宽容自己。事实上,不仅别人需要宽容,我们自己也需要宽容”;然后阐述我们自己也需要宽容,“其实,人有时是需要给自己一些宽容的”;举例子周瑜、贾谊;围绕“若不能宽容自己,我们也就很难宽容别人”阐述;最后结论“所以,给自己一些宽容吧”。 【素材】 1、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果 2、最高贵的复仇是宽容。——雨果 3、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》 4、开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》 5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 6、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮 7、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》 8、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》 9、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。汪国 10、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
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考点分析:
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阅读下面两则材料,先提炼出一个中心论点,再列出两个相关的事实论据,要求论据贴切、典型。

材料一:很多时候宽容别人是对自己最好的解放。每个人都会犯错,雨果在《悲惨世界》里曾经说过:“尽量少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。”所以原谅别人的错误时,我们自己的心也会得到解放。

材料二:四川乐山凌云寺内佛旁有一副对联:“笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。”

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。

不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。

语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。

 

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阅读下面两则文言文,完成下面5题。

(1)积微,月不胜1日,不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比2于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬3日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬,霸者敬时,仅存之国危而后之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可悔也。霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可日志也。财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。《诗》曰:德輶4如毛,民鲜克举之。”谓也。

        (取材于《荀子》)

注释:(1)胜,超过。本句意思是,月不如日重要。(2)敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。(3)悬:悬挂,此处意思是存在。(4)輶:分量轻。

(2)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且1治乱存亡则不然。如可知,如可不知;如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事2与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察秋毫,则大物不过矣。

鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金,则无损于不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,人拜之以牛,子路受之。孔子曰:鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细,观化远也。

(取材于《吕氏春秋》)

   注释:(1)且:连词,表示转折。(2)管叔、蔡叔之事:指叛逆之事。

1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是

A.不胜月                     时间:季节

B.仅存之国危而后           戚:为……悲伤

C.智士贤者相与积心愁虑以求之   相与:一同、都

D.取其金,则无损于           行:行为

2.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是

A.故善者王              王者敬

B.亡国之祸败不可悔也    不可日志也

C.谓也                若白垩与黑漆

D.秋毫                人拜之以牛

3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A.小事之至也数

小事出现得很频繁

B.大荒者亡

政事很荒疏的国家就会灭亡

C.霸者之善著焉

霸主的功业很显赫

D.赐失之矣

4.将下面句子译为现代汉语。

①德輶如毛,民鲜克举之

②不取其金,则不复赎人矣

5.以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。

①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。

②分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。(标题字数限定2—5字)

 

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阅读下面的文言文,回答后面的问题。

熙宁转对疏

曾巩

御史台告报臣僚朝辞日具转对,臣愚浅薄,恐言不足采。然臣窃观唐太宗即位之初,延群臣与图天下之事,所以成贞观之治。周世宗初即位,亦延群臣,使陈当世之务,故显德之政,亦独能变五代之因循。

陛下始承天序,亦诏群臣,使以次对。然且将岁余,未闻取一人,得一言,岂当世固乏人,不足以当陛下之意欤?抑所以延问者,特用累世之故事,而不必求其实欤?伏惟陛下超然独观于世俗之表,详思臣言而择其中,则二君之明,岂足道于后世,而士之怀抱忠义者,岂复感知言之少乎?

察今之天下则风俗日以薄恶纪纲日以弛坏百司庶务一切文具而已内外之任则不足于人材公私之计则不足于食货。近则不能不以盗贼为虑,远则不能不以夷狄为忧。海内智谋之士,常恐天下之势不得以久安也。

《易》曰:正其本,万事理。故臣以谓正其本者,在得之于心而已。得之于心者,其术非他,学焉而已矣。古之圣人,舜禹成汤文武,未有不由学而成,而傅说、周公之辅其君,未尝不勉之以学。故孟子以谓学焉而后有为,则汤以王,齐桓公以霸,皆不劳而能也。盖学所以成人主之功德如此。诚能磨砻长养,至于有以自得,则天下之事在于理者,未有不能尽也。能尽天下之理,则天下之事物接于我者,无以累其内;天下之以言语接于我者,无以蔽其外。夫然则循理而已矣,邪情之所不能入也;从善而已矣,邪说之所不能乱也。如是而用之以特久,资之以不息,则积其小者必至于大,积其微者必至于显。古之人自可欲之善,而充之至于不可知之神,自十五之学,而积之至于从心之不逾距,岂他道哉?由是而已矣。

(选自《唐宋八大家大全集》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.察今之天下则风/俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具/而已内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

B.察今之天下/则风俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/—切文具而已/内外之任/则不足于人/材公私之计/则不足于食货

C.察今之天下/则风俗日以薄恶/纪纲日以弛坏/百司庶务/—切文具而已/内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

D.察今之天下/则风俗日以薄/恶纪纲日以弛坏/百司庶务/一切文具而已/内外之任/则不足于人材/公私之计/则不足于食货

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.御史台,是中国古代一种官署名,负责纠察、弹劾官员,肃正纲纪。

B.臣僚,古代指辅佐君主的文臣武将。

C.转对,宋代臣僚每隔数日,轮流上殿指陈时政得失,谓之“转对”。

D.陛下,古代对皇帝的尊称,后来也用来称太子、亲王、皇太后、皇后。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.首段引用唐太宗、后周世宗两位贤君的事例是为了证明臣子直言进谏的必要性和君王虚心纳谏的必要性。

B.第二段中作者委婉批评了当朝统治者虽然要求臣子进谏,却不采纳的事实。

C.作者认为想要解决当今社会的诸多弊端,对君王而言,只有通过不断学习才能奏效。

D.作者列举了舜、禹、成汤、周文王、周武王、傅说、周公等人的事例,充分说明了学习的必要性和重要性。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)抑所以延问者,特用累世之故事,而不必求其实欤?

(2)则积其小者必至于大,积其微者必至于显。

 

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阅读下面的文字,回答后面的问题。

材料一:

宇宙间有若干千亿(10的11次方)个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里,行星的数量跟恒星的总数大概一样多,在这样庞大的数量里,难道只有一个普通的恒星——太阳是被有人居住的行星伴随着的吗?我认为,宇宙里很可能到处都充满着生命,只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始,我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本系群”,80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索。

在一些遥远的行星上可能已经有高级动物,他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界,他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。

(摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》)

材料二:

寻找地外生命的历史和人类研究行星的历史一样长。金星和火星是早期的两大希望,但一个被证明太热,另一个则太干。如今,科学家已经跨越了太阳系,希望能发现另一个地球。

但在寻找宜居星球的过程中,为了认识太阳系外行星,还需要对我们所处的太阳系有更多的研究。在这些太阳系内的天体上,如果存在完全独立于地球的生命起源和演化,将可以帮助我们了解太阳系外行星上的生命。

天文学家正在尝试寻找生命体在行星大气中所留下的信号,但探测技术仍处于早期阶段。发现一颗行星的陆地被植被覆盖将是另一个佐证生命存在的强有力证据。在未来20—30年,科学家有望在太阳系外行星上发现叶绿素,它可以证明植被的存在。不过,还需要突破众多技术极限。

(摘编自诺拉泰勒雷德《为什么还没有发现另一个地球》)

材料三:

科学家们说,虽然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人,但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。1984年,英国科学家在南极拾到一块陨石,美国科学家的研究证明,这块来自外太空的陨石内含有高浓度的有机体(或说原始的微生物),这说明地球不是唯一有生命的地方。不过,至今科学家们仍然没有发现任何地外生命,但是他们认为,其他星球也具备养育生命的条件。

可是,要知道,太阳系乃至整个宇宙对生命都怀有深深的恶意。严寒、炙热、缺氧、缺水、辐射等宇宙灾害,无时无刻不在给生命的存活制造麻烦。生命的产生是偶然的,需要太多条件,不仅需要天时地利,更需要电光火石般的巧合。

(摘编自《新华文摘》)

材料四:

外星人、不明飞行物(UFO)是否存在,长期以来备受争议。加拿大UFO专家卢特考斯基指出,研究小组从1989年以来收集14000多例关于UFO的个案,其中半数获得解释。他坦言,外星人似乎存在,但现有科学技术尚未完全证实。

(摘编自《神秘的地球》)

1.下列表述,不能证明“宇宙中还存在其他有生命的星球”的一项是

A.宇宙有若干千亿星系,数量庞大,应该有某些伴随恒星的行星存在生命的可能。

B.在一些行星上可能有高级动物,他们也许正从事巨大的工程建设来改造他们的行星。

C.研究证明,科学家在南极拾到的来自外太空的陨石,含有高浓度的原始微生物。

D.虽然现有科技未完全证实,但大量未得到解释的UFO案例不排除外星人存在的可能。

2.下列对材料的相关内容的概括和分析,正确的一项是

A.星系里有数量庞大的恒星和行星,也可能有生物或智慧生命,但地外生命形式与地球生物完全不同。

B.金星太热,火星太干,生命难以存活,因此,现在科学家们打算跨越太阳系,希望能发现另一个地球。

C.行星大气中有无生命体留下的信号,陆地是否被植被覆盖,是科学家们判断行星上是否存在生命的佐证。

D.时至今日,科学家们仍没有发现任何地外生命,但他们存在于地球之外是千真万确的。

3.根据上述材料,概括说明迄今为止还没有发现地外生命的原因。

 

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