理解关键语句，概述其作用。
余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。
理解关键语句，概述其作用。
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”
阅读下面的材料，根据要求作文。
从上世纪50年代的粮票、大锅饭到如今提倡绿色健康食品；从1952年铁路营业里程仅2.29万公里到 “地铁覆盖全城、高铁联通全国、专车随叫随到、快递次日可达”；从1949年80%的文盲率到全民教育、终身教育；从技术薄弱、科技工业水平低下到中国天眼、北斗卫星等；从“社会主义初级阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”到“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
……
建国七十周年以来，我国综合实力日益强大，人民生活日益美好，作为生长在新时代的中学生，读完材料，你有怎样具体的认识和感悟？请根据材料含意，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题、不要套作、不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
下面是一则通知的主体部分，在表达上有五处不妥当，请指出并改正。
学校打算于5月18日在学术厅举办天府文化专题讲座。我们应邀到了天府文化研究专家赵教授，他将以深入浅出的讲解，图文并茂的材料，为大家带来具有天府味的文化大餐。请各班班主任认真宣传和组织，拜托同学们踊跃参加，提前到达学术厅，等着赵教授到来，听取他的精彩讲座。
阅读下面的文字，完成下面小题。
以家族为本位、家国一体，是中国传统社会形态和文化形态。春运的壮观景象，未必能为西方世界理解，国人却能心领神会。与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？有个 的段子是这么说的：身处北上广的托尼、露西，回到村里，就变回了二狗、翠花。撇开戏谑的成分不谈，能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。其实，能从春节汲取力量的，又何止是个人？互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也被印证了中华民族的特征：团结统一。无需 的宣传，也无需不厌其烦的诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。当然，我们不必否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。 、停滞不前，并不是可取的态度。在饭桌上被亲友逼问、催婚，为了领压岁钱不停地磕头，凡此种种，都给欢乐祥和的春节气氛添上了不和谐音。因此，想要过好春节，不妨大胆做好减法，去除陋习。( )。有人说，不再看春晚是家庭气息淡薄的表现。其实，全家一起看电影或看网剧，又何尝不是一种新年俗？娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。同理，俏皮的表情包取代了 的祝福，有趣的抢红包打消了“节日腐败”的烦恼……敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.家喻户晓 雷厉风行 故步自封 千篇一律
B.家喻户晓 大张旗鼓 抱残守缺 众口一词
C.耳熟能详 大张旗鼓 抱残守缺 千篇一律
D.耳熟能详 雷厉风行 故步自封 众口一词
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.每—个春节的底色由互相关爱、真诚祝福构成，也被印证了中华民族的特征：团结统一。
B.互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也印证了中华民族的特征：团结统一。
C.互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征：团结统一。
D.春节的每—个底色由互相关爱、真诚祝福构成，中华民族团结统一的特征也得到了印证。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.传统文化的生生不息，同时需要我们确立崭新的表达方式。
B.同时，确立崭新的表达方式是我们让传统文化生生不息的具体行为。
C.我们为了传统的文化生生不息，同时也应确立崭新的表达方式。
D.同时，为让传统文化生生不息，我们也应确立崭新的表达方式。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阁夜》中既写杜甫对时局的深切关怀又写深夜美景的壮丽，表现出杜甫悲壮深沉的情怀的诗句是“五更鼓角声悲壮，________________。”
（2）《李凭箜篌引》中借对女娲补天神话的妙用来渲染音乐强大魅力的诗句是“_________________，________________。”
（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“________________，_________________。”
（4）周邦彦《苏幕遮》中被王国维赞为“真能得荷之神理者”的词句是“__________________，________________。”
（5）《阿房宫赋》中用故作疑问的语气写出了楼阁之间通道的奇丽壮观的句子是“________________，________________”
（6）李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“_________________________”
