阅读下面文字，完成下列小题。
当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰• 希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。
时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。
（取材于谭营等人的文章）
1.第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是（ ）
A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。
B.人工智能是能感知行动的智能体。
C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。
D.人工智能是对计算机思维的实现。
2.下列说法正确的一项是（ ）
A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。
B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。
D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。
3.下列理解不符合文意的一项是（ ）
A.符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。
B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。
C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。
D.三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生……”北师大房地产研究中心主任董藩教授在微博上对他的研究生提出了要求，并声称“对于高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败”。此言一出，引来了众多网友，包括不少知名人士的围观、激辩。以“财”量“才”是理性的激励，还是道德的缺失？这再度成了热议话题。
一、微博交锋
@吴喜高：对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败，那大学你还要上吗？
@董藩：不上大学更是失败。
@卜颖飞：还好我父亲不这么说！
@董藩：你父亲其实很希望你发财。
@狡兔2032：人生如果只为了钱，那就不需要读书了。
@董藩：错了，财富榜上已经没有农民了。
@境随心变2053490893：能当上你的学生却达不到你的要求。你觉得是老师的耻辱还是学生的耻辱？
@董藩：都是耻辱。
@哈蕾微仙：大叔啊，我觉得您的学生过得幸福快乐就可以了。
@董藩：大侄女啊，没有钱会幸福吗？
E线短评：师道本无价，标价就掉价。
董教授此言很真实，也很刺眼。细品此话，“传道受业解惑”之师道有些变味了。
二、网络调查
你能挣到4000万吗？高学历的贫穷是否意味着耻辱和失败？
昨日，在8万多名网友参与的一项调查中，超过70%的网友不认同“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败”的观点，近80%的网友不认为“40岁没有4000万”就是失败，因为“努力奋斗过就好”。
“4000万”之所以触动公众神经，是因为董教授以一名教师的身份，说出了一句市侩的豪语。在无数研究生愁于就业、无数毕业生苦于生计的今天，此言不犯众怒才怪。
追求财富是应该的，但只用财产来衡量人要挨骂，学生钱挣得不够多，就被老师否定，这放在任何年代都是不被认同的。不是穷人仇富，而是大家见不惯有人嫌贫。
启功先生为北师大题写的校训“学为人师，行为世范”，相信董教授知道。天安门广场上竖起的孔子青铜雕像，相信董教授也见过。道德的血液如果能从教师身上更多地流到学生身上，我们的明天就会更有希望。
（有删改）
1.董藩说：“大侄女啊，没有钱会幸福吗？”你是否同意这一观点？请简要说说你的理由。
2.文中提到北师大校训和孔子雕像，其目的是什么？请简要作答。
3.通过本文，你得到了哪些启示？请分条作答（至少答出三条）。
阅读下面一则材料，回答后面的问题。
二十世纪八九十年代，高考标语多是“梅花香自苦寒来”之类的，传统而含蓄。2000年前后的标语多是“努力拼搏”“高考必胜”“永不言败”等。“吾日三省吾身，高否？富否？帅否？否，滚去学习。”“没有高考，你拼得过富二代吗？”如今的高考标语又有了新的内容。
对上述现象你有何看法？请简述。要求：简明连贯，言之成理，150字左右。
阅读下面两则材料，回答问题。
材料一 近年来，我国不少人喜欢过西方的一些节日，如圣诞节、愚人节、万圣节、感恩节等。
材料二 据报道，春节期间，纽约帝国大厦亮起了代表喜庆和吉祥的彩灯向华人拜年，农历大年初一被定为该州的法定节日。在英国，近50万人从英国各地聚集到有“伦敦心脏”之称的特拉法加广场和唐人街，看龙腾狮舞，品中国小吃，享受鞭炮声和欢笑声中浓浓的中国年味。
你对上述现象有何看法？请简要阐述。150字左右。
某电视台邀请了几位专家就一些产业部门的垄断问题进行讨论。请根据专家的回答推断并概括主持人的提问语（不超过30字）。
主持人：____________________________________________
专家A：光引导消费者是不够的，只有以法律为武器，才能从根本上达到反垄断的目的。因此有关部门必须加快反垄断法律法规的制定。
专家B：我曾在美国住了一年，对他们的反垄断法有了更多的了解，反垄断法对维护美国市场经济秩序起了至关重要的作用。在欧盟也是如此。我们需要借鉴他们的经验。
阅读下面的材料，回答后面的问题。
杭州某校高二的一堂选修课上，老师与学生打开微信，师生刷微信进行讨论交流。
把微信带进课堂，家长们是怎么看的呢？记者做了一个小调查，意外地发现不少家长觉得这是件好事。有的家长说：“网络容易让人放松，有的父母就通过微信和老师交流，甚至和自己的孩子沟通。”但也有家长质疑：“青春期的孩子更需要与人进行直接交往，现在学生在家的大部分时间就已经花在电脑、手机上了，如果课堂上老师还以信息化手段为主，会不会让孩子变得只会用信息化手段进行交流？”
你对把微信带进课堂有何看法？请简要阐述。要求：语言简明连贯，言之有理；150字左右。
