阅读下面的文字,完成下面小题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别,其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失,古琴艺术逐渐 ,甚至被社会遗忘。直到2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”,这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式,才重新 了生机。( ),但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的说法。“琴者,心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话,与大自然交流,与三五“知音”互相欣赏;“琴者,禁也”即弹琴是为了 自己,也说明在古人心目中,琴不仅是一件乐器,也是 的工具。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.边缘化 获得 制约 放松身心
B.私人化 获得 制约 修身养性
C.私人化 焕发 约束 放松身心
D.边缘化 焕发 约束 修身养性
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.古琴的缺点是音量小,这是很多人的看法
B.音量小作为古琴的一个缺点,被很多人所批评
C.音量小是古琴的一个缺点,很多人都是这么认为的
D.古琴音量小,很多人认为这是它的一个缺点
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.正因为古琴音量小,所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
B.正是古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。
C.正是音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。
D.正因为音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》中旧地重游,引发对往昔生活的回忆的两句是_______,____。
(2)《再别康桥》写到作者在星光下泛舟,把全诗情感推到高潮的两句是______,_______。
(3)《醉翁亭记》中,凝练传神地写出了山中阴晴变化,其中写晨景的语句是_______。
(4)《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚、客观公正的执政理念的四字是______。
(5)《渔家傲 (塞下秋来风景异)》 中“______,________”两句写戍边将士满怀思乡愁苦,但未获胜利仍然不得返乡。
阅读下面这两首唐诗,完成下列小题。
望洞庭 刘禹锡 题君山① 雍陶
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 疑是水仙②梳洗处,一螺青黛镜中心。
(注释)①君山:在湖南省洞庭湖中。②即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子,死后化作湘水神,遨游于洞庭之上。
1.对这两首诗的字句的解说,不恰当的一项是 ( )
A.刘诗中“两相和”的“和”用字工稳,形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。
B.刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句,都贴切地描绘了月光下湖面风平浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象。
C.雍诗中“碧”是湖色,“翠”是山色,因为是凝视君山映在湖中的倒影,所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。
D.雍诗后两句由实转虚,通过丰富的想象、巧妙的比喻和拟人,赋予洞庭君山以浪漫色彩。
2.关于这两首诗,分析不恰当的一项 ( )
A.刘诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
B.雍诗从君山的倒影起笔,点出了湖山的色彩,继之又将神话传说融于景物描写之中,使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。
C.两首诗都巧妙地以“螺”作比,但一首诗皓月银辉下的山比成银盘中的青螺,一首将倒映湖中的山比成仙山青黛色的螺髻。
D.两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷超俗,使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种“心旷神怡,宠辱偕忘”的感觉。
阅读下面这首现代诗,完成下列小题。
海 臧克家
从碧澄澄的天空,
看到了你的颜色;
从一阵阵的清风,
嗅到了你的气息;
摸着潮湿的衣角,
触到了你的体温;
深夜醒来,
耳边传来了你有力的呼吸。
对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.诗人用平实的语言,分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。
B.由远而近,从白天到夜晚,大海给诗人的感觉不尽相同,这些形成了全诗的发展层次。
C.诗人将自己的感觉加以升华,使大海人格化、生命化,向我们展示出大海的整体形象。
D.这首诗反映了诗人对大自然壮观之景的惊喜,也反映了他的人生哲学,表现了一定的人生哲理。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公兵遂先诸侯至霸上。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。曰:“吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
——节选自《史记·高祖本纪》
信再拜贺曰:“然臣尝事之,请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病涕泣分食饮至使人有功当封爵者印刓敝忍不能予此所谓妇人之仁也。大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。大王失职入汉中,秦民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”
——节选自《史记·淮阴侯列传》
项羽救巨鹿,乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮。当是时,诸将皆作壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。到新安,于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。行略定秦地。居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。
项王乃与范增急围荥阳。汉王患之,乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢具,举欲进之。见使者,详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权。范增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城,疽发背而死。
——节选自《史记·项羽本纪》
1.下列对原文画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.人有疾病涕泣/分食饮/至使人有功/当封爵者印刓敝/忍不能予/此所谓妇人之仁也
B.人有疾病/涕泣分食饮/至使人有功当封爵者/印刓敝/忍不能予/此所谓妇人之仁也
C.人有疾病涕泣/分食饮/至使人有功当封爵者/印刓敝/忍不能予/此所谓妇人之仁也
D.人有疾病/涕泣分食饮/至使人有功/当封爵者印刓敝/忍不能予/此所谓妇人之仁也
2.解释下列加点的字解释不正确一项是( )
A.争持牛羊酒食献飨军士 飨:犒赏
B.然臣尝事之 事:侍奉
C.秦民无不恨者 恨:感到遗憾
D.乃反项王使者 反:通“返”,返回
3.对原文的理解,下列选项不正确的一项是( )
A.项羽在巨鹿艰苦奋战,刘邦却先于项羽攻入函谷关,但他并不扰民,而与百姓约法三章,杀人的人判处死罪,伤人的人抵罪,盗窃者也要判罪。并和秦地父老解释说,他还军霸上的原因,是想等待其他诸侯们到来,一起商定盟约。
B.韩信对项羽的评价明褒实贬,他认为项羽虽说战斗力强大,实则残暴,与《项羽本纪》中的他坑杀降卒、焚烧阿房宫相呼应;项羽虽说与将士同甘共苦,可是却不忍给手下分权,这与后文他疏远范增相呼应。
C.巨鹿之战中,项羽破釜沉舟,以示必死决心,最终取得了决定性的胜利。诸侯们却各怀心思,没有参与战斗。等到战斗结束后,诸侯们一方面深受震撼,另一方面也自觉羞惭,所以伏地跪行,不敢抬头面对项羽。
D.项羽为人刚愎自用,中了陈平的反间计,于是对范增心存猜忌,日渐疏远。范增非常气愤,主动请辞,项羽竟然答应了范增的请求。这更加使范增失望生气,最终他还没有到达彭城,就背发疽疮,被项羽活活气死了。
4.把下列句子翻译成现代白话文。
(1)沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”
(2)更持去,以恶食食项王使者。
(3)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。
阅读材料,完成下列小题。
1982年,一位美国教授在校园BBS上建议用字符“:-)”来表示笑话,这个由ASCII(美国标准信息交换代码)元素组成的笑脸大大激发了人们的想象力和生产力,此后各种各样的表情符号被源源不断地创造出来,因此它被称为“改变历史的一张笑脸”。颜文字是它的升级版,其显著特点是用键盘符、标点或者两者的结合体模拟出人的面部和某种身体姿态,用来方便快捷地表达和传递情绪。以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号,被称作绘文字,呲牙“”、偷笑“”、笑哭“”等惟妙惟肖的符号简洁而又形象,极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,GIF动画表情的传播也如火如荼,标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。学科@网
在网络社交中,网络表情符号比文字有着先天的优势。从接受者方面说,解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差,而图文搭配的表情图像,会让信息的准确度和可接受度更加凸显,使传播效果事半功倍。表情符还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制,建立欢快轻松的“在场”语境,可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中,通过独特的表情符号进行自我表达,展现个性,会不知不觉地将“我”塑造为社交所需要的形象。
(节选自胡远珍《网络社交中表情符号的表达与象征意义分析》,有删改)
1.网络表情符号经历了哪几个发展阶段?
2.请简要概括网络表情符号的特点。
3.根据材料,概括网络表情符号流行的原因。