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(7)胡锦涛主席在2005年4月24日印尼亚非峰会上发表的讲话中指出:“50年...

 (7)胡锦涛主席在2005年4月24日印尼亚非峰会上发表的讲话中指出:“50年前的亚非会议,是亚非民族解放运动的一座重要里程碑,是国际关系史上的一个伟大创举。”“那次会议所确立的处理国家关系的十项原则,为建立公正合理的国际政治经济新秩序奠定了重要基础。”请回答:我国政府倡导的国际新秩序的内容是什么?为什么说它实质上与周恩来在第一次亚非会议上提出的“求同存异”的原则是一致的?(10分)  

(8)近些年来,我国加强了同亚非国家的经济合作。2002年,中国与东盟签署了《全面经济合作框架协议》,确定了2010年建立自由贸易区的目标。运用所学的经济常识分析我国谋求与东盟国家建立中国一东盟自由贸易区的必要性及将对我国经济发展产生的影响。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(7)①政治上各国应相互尊重,共同协商,而不应把自己的意志强加于人;经济上各国应相互促进,共同发展,而不应造成贫富悬殊;文化上各国应相互借鉴,共同繁荣,而不应排斥其他民族文化;安全上各国应相互信任,共同维护,树立互信、互利、平等和协作的新安全观,通过对话和合作解决争端,而不应诉诸武力相威胁。 ②中国政府所倡导的国际新秩序反映了爱好和平、向往发展的国家和人民的共同要求。国际新秩序的基础是和平共处五项原则。它寻求国际关系的民主化和发展模式的多样化,以及和平与发展问 题的逐步解决,这充分体现了求同存异的精神。 (8)①建立中国一东盟自由贸易区,是进一步提高我国对外开放水平,实施“走申去”战略的需要;是经济全球化、区域经济一体化的客观要求。 ②建立中国一东盟自由贸易区,将有利于扩大国内国外两个市场;将有利于进一步开展中国与东盟各国的经济交流与合作;将有利于双方经济优势互补和我国产业结构的调整;将有利于中国在地区经济事务中发挥更大的作用。 ③建立中国一东盟自由贸易区,将对我国农业、金融等领域产生一定程度的冲击。
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考点分析:
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 根据材料回答问题。

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(1)根据表1简要说明农民收入结构变化的状况。

 (2)根据表1所显示的信息,联系我国经济发展的实际,提出增加工资性收入和家庭经营纯收入的主要经济措施。

(3)农民工为我国国民经济的发展作出了重要贡献。但近年来,由于农民进城务工收人增长缓慢,农民工子女上学难、“同工不同酬”、“同工不同权”等现象的普遍存在,导致农民务工人数增长趋缓。对此,政府采取了一系列政策措施,切实加强对农民工合法权益的保护。请运用政治常识说明政府保障农民工合法权益的理由。

(4)表1反映了我国农民收入的变化情况。改革开放以来,为了发展农村经济,党和政府根据农村实际推行了包括家庭承包制、科技兴农及减免农业税等一系列兴农富民的政策。试分析这些政策的哲学依据。

 

 

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 议会制共和制和总统制共和制是当代资本主义国家的两种主要政体,其区别是·

①前者不设总统,后者设立总统

②前者政府对议会负责,后者的政府对总统负责

③前者的国家元首没有实权,后者的国家元首拥有实权

④前者的议会拥有立法权,后者的立法权在总统

A.①②  B.②③   C.①④ D.②④

 

 

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 关于民族区域自治权的正确表述是

A.民族区域自治权由民族自治地方的人民政府、法院和检察院行使

B.民族区域自治权由民族自治地方的人民代表大会和人民政府行使

C.民族区域自治权只有少数民族才能享有   

D.民族区域自治权的实质是少数民族的自由权

 

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互联网的发展和普及极大地推动了社会的发展,同时也带来了前所未有的社会问题。除了过于乐观和过于悲观的观点之外,更多的人主张全面地看待这两方面的关系。回答以下2题。  

1.下列属于矛盾分析法的叙述有   

  ①互联网所带来的好处和坏处各占一定比例   

  ②互联网所带来的利、弊是同一事物的两个对立的方面

  ③互联网本来是好东西,只是后来被坏人利用了   

  ④互联网和其他事物一样在同一与斗争的关系中发展

  A.①②  B.②③   C.①③ D.②④

2.一般来说,互联网对社会发展利大于弊,其积极作用是主流,而对于痴迷网络的少数青少年来说,则弊大于利。这是由于

  ①矛盾的主要方面与次要方面发生了转化②外因起了决定性的作用

  ③具体事物的性质是由矛盾特殊性决定的④矛盾的同一性和斗争性发生转化

  A.①②  B.②③   C.②④ D.①③

 

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    “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,在建设社会主义和谐社会的今天,仍是宝贵的精神财富。回答以下2题。

1.这句诗体现的人生价值观是

①人生的价值在于对社会的贡献    ②有价值的人生不应考虑个人利益

  ③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础

A.①②   B.①④   C.①③   D.③④

2.有人认为,“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能,人也是动物,由此得出“人的本质是自私的”这种论证之所以不正确,是因为 

  ①人性本善,自私是后天获得的特质    ②人性本恶,后天可以为善

③人的本质应从社会关系的总和去理解    ④趋群体、他人之利,是对趋利避害本能的超越

A①③    B.②③     C.①④   D.③④

 

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