温家宝总理在回答美国《新闻周刊》记者提问时说：“中国有一句古语：‘人或加讪，心无疵兮’。”“即使有人诽谤，我也问心无愧”说明（ ）
A．认识是实践发展的动力 B．真理与谬误是认识过程的两个阶段
C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 D．实践是认识的目的和归宿
从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，都要关注社会公平”。党的十七大对发展观和公平观的认识达到了一个新的高度，这说明（ ）
①真理都是具体的 ②认识都是理论与实践的具体的历史的统一
③认识到的真理总是在认识发展中不断被否定
④人类追求真理是一个永无止境的过程
A．①③ B．②④ C．①④ D．③④
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这首诗体现了（ ）
①事物的联系是具体的、客观的②事物的发展是内外因共同作用的结果
③矛盾的转化是相对的、无条件的 ④要正确发挥主观能动性
A、①③ B、②③ C、①② D、②④
面对严重缺水的现实，我国大部分的城市和农村人们普遍提高了节水意识。这说明（ ）
A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识是人脑特有的机能
C.物质决定意识，意识是客观存在的反映
D.意识活动具有计划性和主观创造性
“树上结西瓜”，这原本是讽刺一些人不懂农业生产异想天开的笑话，如今却在河北省新乐市的邯邰镇变成了现实。当地瓜农开始试验搭架，使西瓜吊在空中，由于上下四面透气，成熟期提前5—8天，而且瓜形好，甜度也增加了不少。这一事例说明 （ ）
①随着科技发展，人们可以发挥意识能动性改变事物运动的规律
②规律是客观的，但又是可以认识和利用的
③人们在任何条件下都可以把握规律
④人们可以利用对规律的认识去指导自己的实践活动
A、①② B、②③ C、②④ D、①④
王夫之说：“气者，理之依也。”贝克莱说：“物是观念的集合。”孔子说“畏天命”、“获罪于天，无所祷也。”据此回答以下2题。
1.王夫之、贝克莱、孔子的观点分别属于 （ ）
A．古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 客观唯心主义
B．近代形而上学唯物主义 主观唯心主义 古代朴素唯物主义
C．主观唯心主义 客观唯心主义 辩证唯物主义
D．古代朴素唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义
2.王夫之和贝克莱观点的分歧是（ ）
A．物质和意识谁是第一性的问题 B．思维和存在的关系问题
C．物质和意识有无同一性的问题 D．思维能否正确认识存在的问题
