“刮骨英雄胆气豪，开颅举臂始从曹。五禽小戏强民体，—句沸麻惹祸妖。”诗中所提人物的医学成就还包括（ ）
A．提出“四诊法” B．编写临床医学的经典 C．精于方药针灸 D．整理《本草纲目》
某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是 （ ）
A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术
B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的
C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究
D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）
A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（ ）
A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位不是不可动摇的
史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（ ）
A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说
阅读下列材料
材料一：唐制……凡民始生为“黄”，四岁为“小”，十六为“中”，二十一为“丁”，六十为“老”。授田之制，丁及男十八以上者人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业。老及笃疾废疾者四十亩；寡妻妾三十亩，当户者(户主)增二十亩，皆以二十亩为永业，其余为口分。
——《旧唐书》
材料二：赋役之法，每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫绢绣各二丈，布加五分之一 ……凡丁，役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。
——《旧唐书》
材料三：(杨)炎疾其敝，乃请为两税法，以一其制。……户无主客，以见(现)居为簿；人无丁中，以贫富为差……居人之税，夏秋两入之。
——《新唐书》
回答：
（1）三则材料各记述的是什么时期的什么制度?（6分）
（2）材料一所记述的制度有何作用?（2分）
（3）材料二中的“若不役，则收其庸”是什么意思?有什么作用? （6分）
（4）由材料二制度转变为材料三制度的原因是什么?（4分）
（5）材料三中“以贫富为差”是什么意思?（2分）
