2009年8月14日,作家冯骥才来到云冈石窟所在地山西大同,参加“中国雕塑之都”新云冈计划时表达了下列观点:
观点一 “把巨大的岩石化成巨大的生命,有多少匠人以他们的艺术,把对生命的感觉,对佛的崇仰,融化在石头里,让石头具有了精神震慑力。”
观点二 “近年来,我国的城市有非常迅猛的发展,但‘千城一面’失去了文化个性,失去了自己独有的文化灵魂,破坏了文化的多样性。”
观点三 “作为历史文化艺术的创造者,如果老百姓都不知道先辈创造的文化艺术,那我们的文化传承就会断裂,就会失落,这将是一个很大的悲哀。作为今天的社会文明建设者,我们有责任把我们的历史文化香火传延下去。”
在他的提议下,大同市政府已经开始实施“中国雕塑之都”新云冈计划:体现“传承”与“创造”的双重特征,创造一个与传统文化相媲美、相传承的现代雕塑艺术城市。
(1)观点一、二告诉了我们什么文化生活道理?(6分)
(2)运用文化生活知识,结合观点三,说明我们该如何把“历史文化香火传延下去”。(9分)
(3)新云冈计划为什么要体现“传承”与“创造”的双重特征?(10分)
改革开放以前,中国人的文化生活是这样的:语录歌、样板戏、忠字舞、革命连环画、还有《半夜 鸡叫》一类的电影。比起那个年代,当代人仿佛进入了天堂,古今中外、五花八门、种类繁多的文化大餐接踵而来:炫目的引进影片,不同风格的音乐节拍,五花八门的书籍,看腻了的电视节目,耳朵里塞着的随身听,华丽精致的网络游戏,令人垂涎三尺的美食菜单┅┅据此回答22-25题。
22.材料描述的现象表明 ( )
A.人们的消 费观念改变了 B.人们的生活习俗改变了
C.人们文化生活的多样化 D.人们的物质生活水平提高了
23.目前我国文化市场色彩斑斓,文化生活丰富多彩,其原因有 ( )
①现代科技的发展 ②社会主义市场经济的发展
③大众传媒的影响 ④文化产品丰富多彩
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
24.在急剧变化的社会生活中,人们在告别传统生活方式的同时,也常常遭遇思想道德上的两难选择.针对现实生活存在多元化的道德价值观和行为,我们要做出正确的判断和选择,一条重要的途径是 ( )
A.闭门思过,每日三省吾身
B.加强自身的科学文化修养和思想道德修养
C.用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑
D.跟着感觉走,随大流
25.对于年轻一代,我们要用灿烂的历史和伟大成就来激发他们的爱国热情,更需要引导他们从点滴做起,触摸我们脚下的这块土地.这表明,要加强自身修养,推进社会主义文化建设,必须 ( )
①立足于中国特色社会主义实践 ②坚持以我为主,为我所用
③脚踏实地、不尚空谈、重在行动 ④提高知识文化修养,加强思想道德建设
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
面对美国“薯片”(麦当劳)、“芯片”(电脑)、“大片”(电影)这“三片齐下”的文化战略,我们的文化在相当长的一段时间内处于“失声”状态。为此,我们应该( )
A.坚守民族传统文化,防止外来文化进入 |
B.大力发展文化产业,提高文化软实力 |
C.把加强思想道德建设作为重要的战略任务 |
D.把思想道德建设作为社会主义文化建设的中心环节 |
新时期爱国主义的主题是 ( )
A.坚持四项基本原则,拥护社会主义 |
B.建设中国特色社会主义,拥护祖国统一 |
C.促进社会和谐,夺取全面建设小康社会新胜利 |
D.贯彻落实科学发展观,坚持改革开放 |
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”因此,对待中华传统文化,我们应该 ( )
A.关注其民族性 |
B.突出其时代性 |
C.保持其区域性 |
D.重视其继承性 |
2010年上海世博会的吉祥物“海 宝”于2007年12月18日正式发布。“海宝”通过汉字“人”的体形,突出“以人为本”的理念;通过“蓝色之水”的体色,表达“上善若水、海纳百川”的城市精神。有人说,“福娃”是京派文化的体现,而“海宝”是海派文化的折射。对于“海宝”与“福娃”下面说法正确的是 ( )
①二者都有着较大的社会价值
②二者都是中华文化的传承与创新
③二者都蕴涵了博大精深的中华文化
④二者的差别体现了中华文化的民族性特征
A.①②④ |
B.①③④ |
C.①②③ |
D.②③④ |