古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于 （ ）
A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性
C.否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于（ ）
A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．可知论 D．不可知论
马克思、恩格斯在创立自己哲学的过程中，对待黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义采取了全面科学的态度。这种态度是（ ）
A.批判的继承 B.把二者结合起来 C.吸收其合理思想 D.批判其错误观点
客观实在性是物质的惟一特性，它具有这样一些特点 （ ）
①不依赖于人的意识 ②不可能离开人的意识而独立存在
③能为人的意识所反映 ④先有意识后有客观实在性
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说 ( )
A．艺术源于艺术家的主观创作 B．客观现实以艺术作为摹本
C．艺术是对客观现实能动的反映 D．客观现实是对艺术的再创造
下列选项中既能够坚持人类社会的客观实在性，又能驳倒“神创论”观点的是 （ ）
A．从人类社会的产生过程看，它是客观世界自己发展的必然结果，既不是神的杰作，也和人类无关
B．从人类社会的构成要素看，地理环境、人口因素与生产方式都是不以任何人的意识为转移的
C．人类社会的一切客观过程都控制于人的计划、目的有条不紊的强制作用下
D．人类社会发展的过程和自然界是完全相同的
