旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到：“有昆仑山在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠自身的智慧和勇气，破解了“多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱”三大世界性难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明（ ）
A．人类可以认识和利用规律改造世界 B．认识对实践发展具有促进作用
C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹 D．实践能够破除客观条件的制约
古语云：“贪如火，不扑则燎原；欲如水，不遏则滔天。”从哲学上看，这警示我们
A．要注意量的积累，防微杜渐 B．要抓住时机促成质变
C．要对事物的发展前途充满信心 D．要坚持两点论和重点论的统一
2010年9月22日，温家宝总理在美国友好团体欢迎宴会上强调：中美两国和则两利，斗则俱伤；互信则进，猜忌则退。这体现了（ ）
A．矛盾双方既对立又统一 B．矛盾普遍性离不开特殊性
C．事物是运动变化发展的 D．主要矛盾决定事物的性质
连日来，网友开始了造句大赛，网络上出现了36万多条“造句”，唐诗、宋词、流行歌曲乃至广告语，无一不被网友们改成“李刚版”，众怒引发的创造力，令人惊叹，更有网友自编自唱了一首名为《我爸叫李刚》的网络歌曲，被网友封为“神曲”，可以证明公道自在人心。从认识论的角度来分析，“公道”即（ ）
A．真理的客观性 B．真理的具体性 C．真理的条件性 D．认识的无限性
曾经有一年“狗患”盛行，据记载，全国共报告“狂犬病”病理393例。对于养狗，有多种不同的看法：养狗者认为狗是人类的朋友，不养狗者认为狗影响了他们的正常生活，卫生防疫部门认为狗咬伤人的后果很严重，而律师则认为养狗不完全是个人行为。材料表明
A．思维方法不同，人们对事物的认识不同
B．世界观、人生观不同，产生的认识不同
C．意识是人们对客观事物的正确反映
D．立场、知识构成不同，对事物的看法不同
当前，拥有私家车的人越来越多，我国正在迈向汽车社会。汽车社会的来临呼唤“汽车道德”——如自觉遵守交通规则、不闯红灯、不酒驾等。从唯物史观看，“汽车道德”的出现体现了（ ）
A．世界是不断变化发展的 B．社会意识具有反作用
C．社会意识是不断变化发展的 D．社会意识具有相对独立性
