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在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有...

在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着自然科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野,卫星遨游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人类可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,走可持续发展之路。

(1)运用所学哲学知识说明人与自然为什么要和谐相处?(6分)

(2)运用所学哲学知识说明人与自然怎样才能做到和谐相处?(6分)

 

(1)①自然界先于人和人的意识而存在,它的存在和发展是客观的,不以人的意志为转移,承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。(3分))②自然界的存在和发展是有规律的,规律是客观的,具有不可违抗性。(3分) (2)①物质决定意识,要一切从实际出发,实事求是,当前环境污染严重,气候恶化,严重影响了人类的生存。所以人类要与自然和谐相处,尊重自然,保护自然。(2分)②意识对物质具有反作用,正确的意识能促进事物的发展,所以要树立正确的意识,要坚持科学发展观,树立科学的生态价值观,实施可持续发展战略。(2 分)③要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,做到按客观规律办事,做到人与自然和谐相处。如果无视生态保护去发展经济,最终会受到大自然的惩罚,并需要支付更多的经济发展成本。(2 分) 【解析】略
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考点分析:
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这是一个真实的故事:一位新调任的法国炮兵团长每次视察炮兵演习的时候,总发现有一名士兵自始至终一动不动地站在大炮旁边,团长以前不是炮兵,就问旁边的军官,军官也回答不出来为什么,只是说一直就是这样,而教科书上历来都是这么规定的。团长对此颇为怀疑,经过查找资料了解了真相:从前,大炮都是用马车牵引的,需要一名士兵专门站在大炮边拉马,使因发射后坐力而移动的大炮复位。现在,大炮完全改成了机械化操作,教科书却没有做出相应的修改,结果就出现了一直都有一名士兵站在大炮边的滑稽现象。最后团长上书法国国防部,修改了这一错误。

上述历史故事,给我们带来了哪些哲学启示?(8分)

 

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《论语》是孔子在二千多年前对为人处世经验的总结。于丹教授的《<论语>心得》,把孔夫子的思考和当代人的生存际遇相衔接,把高不可攀、深不可测的处世哲理,融解在一个又一个当代世俗生活故事之中,因此深受平民百姓的欢迎。

1.俗话说:人生不得意事常八九。于丹教授认为化解遗憾第一个前提是先认可这个遗憾的存在,说,好了,这就是一种安排,我已经知道有这个遗憾了。这是因为(  )                    

A.遗憾的存在是种预先作出的安排           B.人面对遗憾的存在是无能为力的

C.知道遗憾的存在就定能化解遗憾           D.遗憾的存在不以人的意识为转移

2.于丹教授认为,心灵的力量是无穷的,如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生!这说明(  )                                                  

A. 不同的意识对人生的作用不同            B.意识直接作用于每个人的人生

C.意识能改变缺憾和苦难的事实             D.意识的作用不会受任何的制约

 

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《采桑子·重阳》是毛泽东同志抒发无产阶级人生观和战争观的壮丽诗篇。作者写道:“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不是春光,胜似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”作者感到“战地黄花分外香”和“不是春光”却“胜似春光”,这表明(    )

A.一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识

B.秋色比春光还要美好

C.错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映   

D.作者没有感受到战争的灾难和残酷

 

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中央电视台一则公益广告中有这样一句广告词:“心有多大,舞台就有多大。”对此,认识正确的是                     (   )

A.认为意识决定物质,是正确的             B.认为意识对物质具有反作用,是正确的

C.夸大了意识对物质的反作用,是错误的     D.认为物质决定意识,是正确的

 

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下列名言中与唐代杜荀鹤的名诗《泾溪》:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”包含相同哲理的是              (    )

A.无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿    

B.凡事预则立,不预则废

C.太阳每天都是新的               

D.一叶落,而天下知秋

 

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