州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给你们开了不同的药。两人问：为什么症状相同，开的药不一样？华佗解释说：一个是由内部伤食引起的，一个是由外部受寒引起的，因此治疗方法不同。这说明（ ）
A．要坚持两点论与重点论的统一 B．要坚持具体问题具体分析
C．要树立创新意识 D．要积极做好量的积累
将千变万化的运动形式与我国汉字架构相联系，是一种创新。创新的哲学依据是（ ）
A.人脑是意识的源泉 B.认识是实践的基础
C.辩证否定观 D.事物是相对稳定的
哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明（ ）
A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽矣。”从哲学观点看，这段话表明（ ）
①要把握事物的“度” ②我们需要的是经济社会可持续发展
③在一定条件下，事物会向自己相反的方向转化④要重视量的积累，不失时机地促成飞跃
A．①④ B．②③ C．②④ D．①③
社会学中的“破窗理论”认为，如果有人打坏了建筑物一个窗户的玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别的人就可能受到暗示纵容去做更多的越轨活动。“破窗理论”给我们的哲学启示与下面成语相通的是（ ）
A．金无足赤，人无完人 B．防微杜渐 C．因地制宜 D．举一反三
网上交流成为政府与百姓沟通的新途径。通过这种途径，许多过去老百姓不知道的事可以在网上知道，有些事情也可以在网上得到解决。这体现了（ ）
A．科学技术的进步改变了事物之间联系的客观性
B．人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系
C．新的认识工具和技术手段的出现推动认识的发展
D．事物的联系具有必然性、间接性、多样性
