高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够:（ ）
① 改变文化的存在形式 ② 方便人们的文化交流
③ 更新文化的传播方式 ④ 扩展人们的文化视野
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”，“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（ ）
①文化在传播过程中得到融合与创新 ②经济发展推动文化传播
③珠三角文化推动珠三角经济的崛起 ④饮食文化具有区域性与民族性
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
“烽火连三月，家书抵万金。”随着现代技术的飞速发展，感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或者发送短信来实现，年轻一代对“拇指文化”更是情有独钟。对此理解不正确的是（ ）
A.文化传播要通过一定的媒介实现 B.文化传播具有历史性
C.网络等现代传媒正完全替代传统媒体 D.现代传媒的出现丰富了文化传播的手段
在都市，有繁华的文化景观;在乡镇，人们利用农闲时间、集市和民间传统节日，开展各种生动活泼的文化活动;在人口分散、交通不便的边远地区，文化活动更具有特有的乡土气息。以上材料说明（ ）
A、 不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境
B、 文化是人类社会特有的现象
C、 文化是人们社会实践的产物
D、文化能够丰富人的精神世界
上海世博会建设过程中取得了多项创新成果。这表明（ ）
A.建筑文化有其自身的继承性 B.社会实践是文化创新的源泉
C.建筑艺术是文化创造的主体 D.先进科技是文化创新的动力
“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。从我国文化发展上看，发送“红色短信”（ ）
①可以维护世界各民族文化的个性与特色 ②可以丰富每个人的精神世界和满足每个人的精神需求 ③使优秀文化得以发扬，促进其发展④符合在继承的基础上发展、在发展的过程中继承的要求
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
