传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最短的那块木板。但最新的观点认为，如果你把木桶倾斜放置，并且向最长的木板倾斜，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明
A．规律是客观的
B．真理与谬误是相伴而行的
C．一切以时间、地点、条件为转移
D．事物不可捉摸，难以认识
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明
A．自然界的变化是有规律的
B．客观规律是可以被认识和改造的
C．自然界的发展规律是客观的
D．改造世界必须遵循客观规律
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于
A．否认了相对静止的存在
B．否认了物质和运动的关系
C. 颠倒了物质和意识的关系
D. 否认了绝对运动的存在
《管子·兵法》中说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学角度看，“和合故能谐”体现了
A．整体的功能总是大于各个部分功能之和
B．矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的
C．当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能
D．物质与意识的辩证关系
人们过去普遍认为，健康就是不生病或者体格健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康作出了“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有良好的心理、生理状态和社会适应能力”。从哲学上看，这表明
①每一次认识都是有限的，但人类认识前进的趋势是无限的
②认识的发展总是一个由正确认识代替错误认识的过程
③人的认识随着社会实践的变化而变化
④人的认识是一个反复曲折的过程
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
萱草，俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说，萱花作为观赏植物“无一可取，植此同于种菜，为口腹计则可耳。至云对此可以忘优，佩此可以宜男，则千万人试之，无一验者。书之不可尽信，类如此矣”。在李渔看来，书本上的观点
①其真理性有待于实践的检验 ②也是从实践中获得的
③是不可盲目相信的 ④是人们凭空杜撰的
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
