有专家认为，传统文化具有双重作用，岭南传统文化是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托，但过于偏爱“粤味”，则难以跳出狭隘地域和“小传统”的限制，会使广东文化成不了大器，很难有积极作用。我们要大力革新岭南文化，建设一个充满活力的广东。请结合上述材料回答：革新岭南文化的途径是什么？
2008年初，中央电视台《新闻联播》播放有关青少年与网络的报道，之后新闻中被采访的北京某中学学生却遭网民网络恶搞，其实这一现象并非偶然，网络恶搞还表现在恶搞历史人物、英雄人物、经典之作，肢解它们，变得面目全非。造成网络恶搞的主要原因是
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A．传统文化的稳定性和民族性 |
B．文化具有多样性、差异性 |
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C．市场的盲目性和传媒的商业性 |
D．现代科技的发展，生产力的进步 |
书评家指出，《哈利·波特》继承了最好的惊险小说传统，从来不让任何场景拉长到让人沉闷的地步。相比之下，我国近年来出产的儿童精品乏善可陈；缺乏儿童的语言和叙述方式、说教味太浓往往是“通病”。这表明
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A．喜爱惊险是儿童的天性 |
B．文学作品的魅力根本取决于其叙述语言和表达方式 |
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C．只有继承才可以增强文学作品的竞争力 |
D．文化的创新离不开发展过程 |
儒家与道家的一个重要区别在于“入世”与“出世”。中国古代哲学家就是寻找它们之间的契合点。可以用“内圣外王”四个字来概括具有这样品格的人。因此，我国出现了古代人士在未走上作仕途前以研究道家思想而成为名士，进入仕途后，大力推崇儒家思想和伦理道德，但心中仍对道家思想情有独钟，即便失意，也不至于感到太大的失落。据此回答14—15题。
14.在一定意义上说，儒家与道家的一个重要区别在于“人世”与“出世”。这说明
A．文化对人的影响来自自特定的文化环境 B.文化也有先进与落后、健康与腐朽之别
C．文化是存在差别的 D.文化对人的影响深远而持久
15.“内圣外王”的心理作用下，古代人士在未走上仕途前以研究道家思想而成为名士，进入仕途后，大力推崇儒家思想和伦理道德，但心中仍对道家思想情有独钟，即便失意，也不至于感到太大的失落。这说明
A．文化影响人们的交往行为和交往方式 B.文化影响人们的实践活动，认识活动和思维方式
C．文化对人的影响是积极的、主动的 D.人在文化的影响下总是消极被动的
“讲诚实诚信源自心灵美，看财丰财茂只因名声高”，这副横幅为“信用是金”的春联道出了东营市许多农民的心声。近年来，东营市中宣部实施农村文明信用工程，涌现出了一大批“文明信用乡镇、村”和文明信用户。人们认为“信用是金”，近70%的农村文明信用户靠诚信致了富。这一事实说明
①文化与经济相互交融、相互影响②文化与政治相互交融、相互影响③文化发展决定社会进程④文化对人和社会的影响是深远持久的
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A．①③ |
B．②④ |
C．①② |
D．③④ |
“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。这表明
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A．人们在社会实践中创造和发展文化 |
B．文化对人的影响是转瞬即逝的 |
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C．必须改造和剔除腐朽文化 |
D．人越全面发展，社会物质文化财富创造的越多 |
