王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
A．“舍天地则无以为道” B．“天地为万物之本”
C．“夫形子天地之间者，物也” D．“心外无物”
我国很多古诗词、名言古语都蕴含着丰富的哲学思想。回答下列问题。
1.读诗使人聪慧，哲理则使人思想深刻。元好问有诗：眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？下列选项中与此诗所包含的哲理相同的是
A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 B．暗潮已到无人会，只有篙师识水痕
C．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.韩愈有诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”下列选项中与“草色遥看近却无”所包含的哲理相同的是
A．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 B．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D．草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
3.从哲学角度看，与下列材料寓意相符的是
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣!
——《吕氏春秋·自知》
A．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 B．心外无物，天下无一物非吾度内者
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
4.下列名言古语蕴含的哲理与漫画《打肿脸的胖子》寓意一致的是
A．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（《宋史·王安石列传》）
B．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（《晏子春秋·杂下之十》）
C．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 （《管子·牧民》）
D．选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也（《三国志·卢毓传》）
5.以下选项中最能体现主观能动性的是 （ ）
①天意从来高难问，人生由命非由他 ②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
③请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 ④抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
A．①③ B．①② C．②③ D．①④
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
读下面漫画，漫画给我们的启示是 （ ）
①错误的意识会把人的活动引向歧途 ②发挥主观能动性就能获得正确的认识
③真理是标志主客观相符合的哲学范畴 ④真理的内容和形式都不以人的意识为转移
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
2010年我国南方部分地区旱灾严重。面对旱灾，必须树立战胜困难的昂扬斗志，实事求是地分析形势，沉着冷静地面对挑战，坚韧不拔地克服困难。我们要实事求是地分析形势，就必须做到
①在尊重客观规律的基础上解放思想
②主观与客观具体的历史的统一
③坚持物质与意识相互作用、不可分割的原则
④以实事求是的科学理论作为抗旱救灾工作的出发点
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
四川省旅游局宣布，2008年8月6日起启动恢复九寨沟、黄龙景区旅游市场。当地旅游部门在灾后对景点进行了维修、改造与提升，使景区的软硬件水平上了一个新的档次，并决定利用当地特色民族文化资源打造新型旅游业：以民族文化为内容，以民族村寨为载体，以原汁原味为亮点，建立原生态文化旅游经济圈。四川旅游部门提出了“原生态文化旅游经济圈”的创建思路，蕴含的哲学道理有
①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势
②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素
③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件
④利用原生态文化发展旅游经济
A．①③ B．①② C．③④ D．②④
