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(32分)2010年,上海世博会举世关注。阅读材料,回答下列问题。 材料一:数字...

(32分)2010年,上海世博会举世关注。阅读材料,回答下列问题。

材料一:数字与世博

说明: 6ec8aac122bd4f6e

材料二:城市化是现代社会文明程度的重要标尺之一。城市化,意味着生产和消费的更社会化和更高的生产效率,但也会带来交通拥堵、环境污染等一系列问题。为此,2010年上海世博会确立了“和谐城市”理念和“城市,让生活更美好”的主题。

(1)参照例举,用所学经济常识分析上述资料。(答案填入表格)(12分)

 

(2)从哲学角度,说明改善城市生活,不仅需要政府的人性化管理,更需要市民的积极参与和配合的道理。(8分)

 

(3)用党和政府的相关知识,说明我国应怎样才能使城市生活更美好。(12分)

 

 

(1)(12分) 数字 经济学道理 世博期闻国内外拥入长三角衢增游客预计分别为3300万人和190万人,带动新增消费将分别超过483亿元和102亿元 刺激消费,扩大内需,拉动经济增长 世博园区内5.28平方公里的土地上要造230万平方米建筑,基础建设总投资180亿元,其中40%是由上海财政支出 充分发挥财政作用,加强基础设施建设,促进资源合理配置(3分) 世博期间,预计有7000万人次参观,直接收入可达到460亿元。再依照相关产业乘数效应,乘以1.7倍后,可产出794亿元。园区内外,更可带动62.7万人的就业,增加了市民的个人收入 新的消费热点的出现,带动相关产业的发展,扩大就业,增加人民收入(3分) 由上海汽车集团没计、制造的1000辆新能源汽车将在世博会期间亮相,首次试水的油电混合新技术未来将成为上海汽车业产业升级的方向 坚持自主创新,加快经济发展方式的转变,调整优化产业结构(3分) 联合国发布的《中国2010年上海世博会环境评估报告》显示,2009年,上海在环保方面的投资达到420亿元人民币 贯彻落实科学发展观,坚持可持续发展,建设资源节约型、环境友好型社会(3分) (2)人民群众是历史的创造者,是历史的主体,人民群众是社会变革的决定力量。(3分)要求管理者要以人为本,坚持群众观点和群众路线,自觉站在最广大人民的立场上,做出正确的价值判断和价值选择,把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。(3分)落实科学发展观,以经济建设为中心,做到统筹兼顾。(2分) (3)党和政府要坚持以人为本、关注民生的执政理念。贯彻落实科学发展观。(4分) 党坚持科学执政、民主执政,制定科学的城市化发展政策和措施,切实保障人民能享受更多的城市化的成果。(4分) 政府要履行好经济、文化、社会公共服务职能,既要推动城市化中科技的进步和经济效益的提高,还要营造更加和谐的社会氛围。(4分) 【解析】略
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考点分析:
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孟子曾提出“乐天”和“畏天”的思想。所谓“乐天”,就是国家处于强势时要顺应天理,不以大欺小,按照事物的自然规律决定国家的对外政策;所谓“畏天”,就是敬畏天道,国家处于弱势时要采取明智的对外政策。孟子这一观点的合理性在于

①承认国家的对外政策受综合国力的影响

②承认国家间的共同利益是国家合作的基础

③主张发展经济是维护世界和平的重要基础

④主张国家之间应当和平共处

A.①③    B.②③    C.②④    D.①④

 

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今年全国政协十一届三次会议开幕前,全国政协委员们纷纷提交提案,围绕国家大事人民群众切身利益问题积极建言献策。共收到委员提案5430多件。这体现了

①政协是具有中国特色社会主义民主的一种重要形式

②政协是实现共产党对国家领导的重要机构

③参政议政是政协的主要职能之一

④我国积极推进社会主义政治文明建设

A.①②③          B.①③④          C.②③④          D.①②④

 

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温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时提出,“创造条件让人民批评政府、监督政府”。为了创造条件让人民批评政府、监督政府,可以

①搭建和利用信息平台,方便公众了解政府的活动  

②通过听证等方式,帮助政府修正和完善决策方案   

③设计一定的参与机制,让社会公众广泛参与进来   

④合理划分中央与地方的职权,发挥这两方面的积极性

A.①②③    B.①②④    C.①③④    D.②③④

 

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《中华人民共和国食品安全法》产生的简要过程是:2005~2006年人大代表提出立法建议并列入年度立法计划;2007~2008年该法草案修订审议,并向社会征集意见万余条;2009年2月《食品安全法》经全国人大常委会表决通过,2009年6月1日开始施行。从《食品安全法》的产生过程可以看出

①国家立法和人民意志具有一致性 

②人大代表是国家权力的间接行使者  

③民主集中制是国家机构的活动原则     

④全国人大常委会行使立法权

A.①②③       B.①②④       C.①③④       D.②③④

 

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近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”与“无我之境”体现了

A.“物”与“境”并非现实自然中的东西,是诗人“自有之境界”的客观化;

B.诗人通过直接再现自然来表达情感,实现“物”与“我”合二为一;

C.诗歌意境是艺术家主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体;

D.诗歌意境蕴含创造性,诗人通过生动的艺术形象能动地反映客观存在。

 

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