俄国十月革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称，“无产阶级是未来的创造者，不是过去的继承者”，因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化，采取全盘否定的态度。这一思潮，在“二战”结束后的“冷战”时期，依然盛行。“无产阶级文化派”是( )
A．具有革命性质的，符合马克思主义的一种新的主张
B．一种有利于文化创新的新观念
C．守旧主义和封闭主义的表现
D．民族虚无主义和历史虚无主义的表现
下列选项中与林则徐“海纳百川，有容乃大”的名句所包含的文化生活道理一致的是( )
A．实现文化创新，需要博采众长 B．要以我为主，为我所用
C．应尊重文化的多样性 D．文化具有继承性
春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家的思想观点既互相对立、展开激烈的辩论，又相互影响、相互汲取营养，促进了我国古代学术艺术的发展和繁荣。这告诉我们( )
A.不同的思想文化在思想运动中相互激荡，催生社会变革，也促进文化的发展
B.先进的、健康的文化促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展
C.文化是一种精神力量 D.文化与经济、政治相互影响、相互交融
在台湾，祭祀孔子的文庙随处可见。福建的地方戏剧在台湾深受喜爱。清明祭祖扫墓，端午吃粽子、赛龙船，中秋赏月，重阳登高，过年，这些都是两岸同根同祖的文化证明。这主要是因为( )
A.传统文化具有相对稳定性 B.传统文化具有鲜明的民族性
C.传统习惯具有继承性 D.传统文艺具有继承性
传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明( )
A.传统文化具有相对的稳定性 B.传统文化是凝固不变的
C.传统文化是凝固的艺术 D.传统文化是不会消失的
下列对文化继承和文化发展的关系认识正确的是( )
A.文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚
B.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
C.要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定
D.新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有继承
