中国茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调“和”的精神，就是要和睦相处、和谐共生。中国茶艺与日本茶道异曲同工，说明 ( )
A．各民族文化都大同小异 B．文化多样性主要体现在饮食文化方面
C．不同民族文化之间存在共性和普遍规律
D．各民族文化的差异是由各民族的历史不同造成的
中医药典籍是中华传统文化的重要组成部分，但随着时代的发展，人的生存环境、生活方式和体质特点也发生了很大变化，照搬中医药典籍已不能完全解决现代问题。这就要求我们在研究新情况的基础上吸收传统中医药典籍中有益成份，不断创新发展中医药文化。据此回答问题。
1.时代的发展要求我们研究新情况，不断创新中医药文化，这体现了( )
A．社会实践是文化创新的源泉和动力 B．文化创新能够推动社会实践的发展
C．文化创新能够促进民族文化的繁荣 D．我们不可能离开传统，空谈文化创新
2.上述材料说明，对传统文化必须( )
A．取其精华、去其糟粕 B．面向世界、博采众长
C．继承传统、推陈出新 D．全盘抛弃、革故鼎新
要进行文化创新，必须( )
①把握好当代文化与传统文化的关系，要古为今用，推陈出新
②把握好本民族文化与外来文化的关系，要以我为主，为我所用
③反对“守旧主义”和“封闭主义” ④把文化工作者的灵感作为主要来源
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当代的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而建成的建筑精品。这说明( )
A．建筑是中华传统文化的重要标志 B．文化创新可以推动社会实践的发展
C．实现文化创新需要博采众长 D．潜心思考是文化创新的基础
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，它所包含的道理是( )
A．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 B．人民群众是物质财富和精神财富的创造者
C．生产力的发展和文化的进步是统一的 D．人民群众在社会变革中起决定作用
俄国十月革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称，“无产阶级是未来的创造者，不是过去的继承者”，因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化，采取全盘否定的态度。这一思潮，在“二战”结束后的“冷战”时期，依然盛行。“无产阶级文化派”是( )
A．具有革命性质的，符合马克思主义的一种新的主张
B．一种有利于文化创新的新观念
C．守旧主义和封闭主义的表现
D．民族虚无主义和历史虚无主义的表现
