小提琴、协奏曲都是西方文化的产物，但是小提琴协奏曲《梁祝》这首表现中国古老美丽传说的乐曲，展现了中华文化的鲜明风格和特点，成为融合中西文化而实现文化创新的艺术典范。从中我们可以看出( )
①文化创新的重要性②传统文化与时代精神相结合的重要性③各民族文化相互交流、借鉴与融合的重要性④社会实践的重要性
|
A．①② |
B．①③④ |
C．①②③ |
D．①③ |
从文化创新与社会实践的关系来看,《徽州女人》的成功，主要得益于( )
|
A．艺术家韩再芬自身具备的艺术天赋 |
|
B．社会实践的发展为她提供了充足的条件 |
|
C．社会实践不断提出新问题、新要求 |
|
D．社会实践为她艺术创新提供了丰富的素材 |
黄梅戏表演艺术家韩再芬尝试在民间艺术中融入“时尚”元素。她主演的《徽州女人》，使用了大量充满现代感的电影、舞蹈语言，同时加入了伴唱、电子音乐等，在全国上演百余场，经久不衰。这表明( )
|
A．传统文化的传承必须保持原汁原味 |
|
B．传统文化必须在继承中创新 |
|
C．传统文化中加入时尚元素就不再是传统文化了 |
|
D．只要运用现代科学技术，民间艺术就能繁荣昌盛 |
五四新文化运动特别是改革开放以来的伟大实践表明，使我们更加清晰地看到，作为民族的科学的大众的先进文化，其生命的灵魂和前进的动力始终都在于坚持不懈地进行创新，这强调的是( )
|
A．文化发展的实质在于创新 |
B．实践是文化创新的源泉 |
|
C．文化创新是实践发展的动力 |
D．实践是文化创新的目的 |
民间艺术是一个民族传统文化的重要组成部分，但是现在许多民间艺术失去了传人，也失去了市场。据此回答第7～9题。
7.泰国民间艺术团秘书长方舫说，许多民间艺术因为单调、沉闷而失去传人。荷兰民间艺术家赫里茨·莫林说，他们的团员只剩下农村中的中老年人，日常经费不足，仅凭微薄的演出收入和慈善机构的捐赠来维持。中国一些少数民族地区，能吟唱本民族史诗或掌握个别文化艺术技能的民间艺人正在急剧减少。这表明( )
①传统文化已经不能适应时代发展的要求②文化创新的重要性③传统文化面临着严重的生存危机④传统文化必须与时俱进
A.①② B.①③ C.①②③ D.②③④
8.有文化专家评论说，如果民间艺术总是一成不变，过于古板地坚守传统，观众会越来越少。“除了保护，还需要创新和发展。”这说明，民间艺术生存的关键在于( )
A.国家的保护 B.正确处理好继承与创新的关系
C.社会的呵护 D.正确处理好经济效益与社会效益的关系
9.文化的发展是一个动态的过程，先进文化不是一成不变的，要保持文化的先进性，唯有( )
A.与时俱进，不断创新 B.坚持吸收外来文化
C.不断进行理论创新 D.不断进行内容创新
我国文化贸易的巨大逆差与其他贸易领域的巨大顺差形成了鲜明对比。据报道，近年来在文艺演出市场，引进和派出每场收入比为10∶1;出版市场，引进与输出比为6.84∶1;版权贸易，引进与输出比为10.3∶1，就图书版权而言，中国引进12516项，输出仅为81项。据此回答第4～6题。
4.我国在文化贸易中，存在巨大逆差的根本原因是( )
A.我国文化产品存在着许多弊端 B.我国文化没有竞争力
C.我国宣传文化产品的力度不够 D.我国文化缺乏创新
5.美国本身的文化资源非常有限，但它不仅把从古希腊开始的欧洲文明作为自己的文化源泉，也大量汲取非洲和包括中国在内的东方文化的养分。美国迪斯尼公司前两年就以花木兰为题材制作了一部动画片，赢得了巨额的票房收入。这启示我们( )
①传统文化资源对于文化的发展不重要②要勇于继承人类历史上一切优秀文化遗产，古为今用③要充分吸收外来文化的有益成果，洋为中用④要摆脱民族文化的束缚，全面接受西方文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
6.任何文化资源要想成为生动、活跃的“现在时”或“现在进行时”，都必须与今天的物质生活水平、与今天人们的精神生活需要、与社会总体结构及消费方式相联系。这告诉我们( )
①文化创新是推动社会发展的主要力量②“推陈出新，革故鼎新”是文化创新的必经过程③在文化创新中既要克服“历史虚无主义”，又要反对“守旧主义”④文化创新要适应社会实践的需要
A.②③ B.③④ C.②③④ D.①③④
