郑板桥以画竹著称于世。他主张首先从生活入手做到“眼中有竹”，然后才把它变化为“胸中之竹”，最后落笔成为“手中之竹”。这对我们的启示是( )
①.艺术创造要根植于生活 ②.文化创新要以实践为源泉
③.人民群众是创新的主体 ④.摒弃传统才能取得成就
A①② B②③ C①④ D③④
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家重视文化创新，是因为( )
①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③文化创新能够促进文化的繁荣④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
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A．②③④ |
B．①③④ |
C．①②④ |
D．①②③ |
在毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表63周年之际，中国作家“重访长征路，讴歌新时代”采风活动启动。中国作家决心亲历长征路，感受改革开放以来长征沿途发生的巨大变化。与时代同行，与人民同心，积累创作素材，激发创作灵感，积极创新，多出精品力作。他们这样做，是因为( )
①.实践是文化创新的源泉 ②.先进文化的发展离不开社会实践
③.社会实践是文化创新的动力 ④.文化创作的成果要服务于社会实践
A①②③ B①③④ C②③④ D①②④
“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这篇清代诗人赵翼的《论诗》道出了文化发展的规律──不断创新，永无止境。对文化创新，我们应该这样认识( )
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A．文化创新是对传统文化的抛弃 |
B．文化发展的实质在于文化创新 |
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C．对文化的传承就是文化创新 |
D．只有在否定传统的基础上才有文化创新 |
《世界文化多样性宣言》第七条指出：“每项创作都来源于有关的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。”为此，实现文化创新必须把握好( )
①文化继承与文化发展的关系②民族文化与外来文化的关系③当代文化与传统文化的关系④社会实践与文化创新的关系
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A．①②③ |
B．②③④ |
C．①③④ |
D．①②④ |
毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东批评的这批人实际上是( )
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A．守旧主义和封闭主义 |
B．民族虚无主义和历史虚无主义 |
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C．守旧主义和民族虚无主义 |
D．封闭主义和历史虚无主义 |
