中国的新文化运动与欧洲的启蒙运动，相同之处是( )
①都是新的历史条件下的思想解放运动②都具有思想解放的性质③在运动中其思想潮流都发生了变化④运动中都宣传了资产阶级文化
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A．①③④ |
B．②③④ |
C．①②③ |
D．①②④ |
我国春秋战国时期的“百家争鸣”、20世纪初的“新文化运动”与西方的“文艺复兴”等思想运动，既催生了社会变革，也促进了文化的发展。这说明( )
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A．思想运动是影响文化发展的积极因素 |
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B．思想运动是影响文化发展的重要因素 |
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C．每一次思想运动都促进了文化的发展 |
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D．社会制度的变革是影响文化发展的首要因素 |
有人说五四新文化运动的先驱“既是传统文化的传承者，同时又是传统文化的叛逆者”。这表明五四新文化运动的先驱( )
①他们的叛逆是对传统文化的彻底否定②他们的承传是对传统文化的批判继承③他们的叛逆是在继承的基础上的创新④他们的创新是对传统文化的完全颠覆
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A．①② |
B．②③ |
C．③④ |
D．①④ |
今天的中国文化中很大一部分是从古代文化特别是从春秋战国时期诸子百家的思想观点中继承发展而来的，这就是文化传承。下列关于文化传承的说法正确的是( )
①文化继承就是原封不动地承袭传统②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求③文化继承与文化发展是同一过程的两个方面④文化传承是指文化在继承的基础上的发展，在发展过程中的继承
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A．①②③ |
B．①③④ |
C．②③④ |
D．①②④ |
近年来，各地媒体不断有有关“国学启蒙班”、“少儿读经热”的报道，让人感到“复兴传统文化”热浪袭人。对此，正确的认识是( )
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A．这种行为不利于科学文化知识的传播 |
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B．这是重视传统文化的表现 |
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C．这是一种复古主义，在今天不值得提倡 |
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D．这是对社会文化道德水准下降的回应 |
孝道文化是中华民族传统文化的重要组成部分。孝包含着尊老、敬老、养老等思想，同时“孝”强调“父为子纲”，要求绝对服从“一家之长”、“一族之长”的权威。据此回答第9～11题。
9.从孝道文化看中国的传统文化，下列认识正确的是( )
①传统文化良莠不齐②传统文化对现实生活是财富而不是包袱③传统文化既有积极作用又有消极作用④传统文化在历史上是积极的而对今天来说已失去生命力
A.①② B.③④ C.①③ D.①④
10.有人说，今天我们说“孝”，既要认同“孝”的道德价值，又不能“愚孝”。这就要( )
①否认传统，薄古厚今②取其精华，去其糟粕③批判继承，古为今用④剔除传统，立足现代
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
11.百善孝为先，中国传统文化重德治而轻法治。今天，中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。从文化的角度说是因为( )
A.只有抛弃传统文化，才能使人类社会得到发展
B.传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用
C.传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用
D.传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会和人的发展起积极作用
