中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”， “天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于……………………………( )[
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A．不可知论 |
B．主观主义 |
C．唯物主义 |
D．唯心主义 |
下列关于哲学与世界观的关系说法，正确的是………………………………( )
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A．哲学即世界观 |
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B．哲学是系统化、理论化的世界观 |
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C．世界观的总和就是哲学 |
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D．哲学是关于世界观的科学理论 |
鲁人身善织屦(用布或麻织成的鞋子)，妻善织缟(白色的绢)，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行(光脚走路);缟为冠之也，而越人被(披)发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”这则故事的本意在于说明……………………………………………………( )
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A．一切从实际出发，避免盲目性 |
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B．有良好的愿望再加上坚定的意志，就能成就一番事业 |
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C．劝阻者目光短浅，不知道事物的发展方向 |
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D．不同的人对同一事物有不同的看法 |
“经学家看见《易》，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”鲁迅先生对《红楼梦》的这一评述所体现的哲理是……………………………………( )
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A．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 |
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B．物质决定意识，意识是物质的反映 |
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C．矛盾具有普遍性，不同事物的矛盾又具有不同的特点 |
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D．意识对客观事物的反映是主动的、有选择的 |
2008年5月12日，四川汶川发生里氏8.0级特大地震，万人受灾，经济损失过亿。对于地震这一自然灾害，人们至今无法作出科学预测。从哲学上看着说明………( )
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A．地震出现是不可避免的 |
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B．人们在自然面前无能为力 |
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C．人类认识和利用规律的程度受主观条件的制约 |
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D．凡事预则立，不预则废 |
“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时谐行”的观点与“道之大，原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了………………………………………………( )
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A．辩证法与形而上学的分歧 |
B．唯物论与唯心论的对立 |
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C．唯物论与辩证法的统一 |
D．唯心论与形而上学的联系 |
