“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明
A．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
C．矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D．矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为
A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现
B．是客观唯心主义的表现
C．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映也不同
D．意识能够决定事物的发展
经济条件是影响人们幸福程度的基础因素，但人们的幸福指数（幸福感）并不完全与物质生活的富裕程度成正比。当经济发展到一定水平后，诸多其他因素，如健康的身体、美满的婚姻、和谐的人际关系、成就感、安全感和对工作的满意度等，对人的幸福指数影响越来越大。这说明
①在生活中幸福没有真正确定的意义 ②主体感受并不完全取决于外部物质条件
③认识是主体对客体的能动反映 ④价值判断具有主观性
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．②③
“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我身边。”对这段话的理解中，最恰当的是
A．人的认识是不断发展的 B．真理是客观的
C．认识没有是非标准 D．认识受主客观因素影响
能够统一天下的秦始皇，造了一个举世闻名的长城去防御敌人，可就是没想到制造导弹去攻击敌人。从哲学的角度看，这是因为实践具有 的特点。
A．客观性 B．主观能动性 C．物质性 D．社会历史性
小张在日记里写道：“放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的”。这说明
A．真理是绝对性和相对性的统一 B．意识是客观存在的主观映像
C．正确的意识对个人活动具有促进作用 D．世界观是在个人主观选择基础上形成的
