在学校、网吧等公众场合的计算机内，安装“绿坝－花季护航”过滤软件引发社会广泛关注，引起网民热烈争议。下列选项中与材料体现的哲理相同的是
A．公说公有理，婆说婆有理 B．仁者见仁，智者见智
C．解放思想，实事求是 D．没有规矩，不成方圆
许多人认为，不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里，这样即使某种金融资产发生较大风险， 也不会全军覆没。但股神巴菲特却认为，投资者应该把所有鸡蛋放在同一个篮子里，集中精力小心看好它。从中我们可以看出
A．认识的形成受主客体因素的影响
B．没有亲身实践就不可能获得真知
C．对同一确定对象会产生多种认识，真理不止一个
D．投资行为成功与否取决于投资观念
下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
A．一概而论 B．三人成虎 C．百感交集 D．千虑一得
“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的哲理一致的是
A．“道法自然” B．“因果报应”“生死轮回”
C．“天行有常” D．“君权神授”“天人感应”
2010年10月10日，杭州的婚姻登记处被新人们挤爆，他们送给自己的爱情婚姻“十全十美”的祝福。其实，将爱情婚姻的命运同登记日期相联系是不足取的，其哲学依据是
A.想象的联系代替不了事物固有的联系 B.基于主观目的的行为不会产生客观的联系
C.非本质的联系掩盖不了本质的联系 D.联系是客观的，与人的活动无关
2010年10月1日, 嫦娥二号卫星成功发射，开始了月球之旅。26日控制中心对嫦娥二号卫星实施了降轨控制，卫星成功进入了远月点100公里、近月点15公里的试验轨道，27日开始对月球虹湾区进行高分辨率成像，为“嫦娥三号”实现月球软着陆进行部分关键技术试验。回答问题。
1.月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。“嫦娥奔月”的美好神话
A．是客观存在在人脑中的主观映象B．它的内容不是客观存在
C．它来源于文学家的创作灵感 D．是对客观存在的如实反映
2.“月有阳晴圆缺，人在悲欢离合，此事古难全”，这说明
A．自然界和人类社会都是有规律的 B．自然界和人类社会遵循同样的规律
C．自然规律和社会规律都是古今不变的 D．自然现象和社会现象都是循环往复的
3.从“万户飞天”到嫦娥卫星奔月跨越近六个世纪。“人类探索月球的步子越走越远”，这体现的哲学道理是
A．意识能指导人们正确的改造世界 B．实践是社会历史性的活动
C．实践是人类改造客观世界的活动 D．人类对太空的认识是无限的
4.嫦娥二号卫星对月球进行高分辨率成像，人们无法用肉眼看到的月球表面清晰的呈现在人们眼前。这表明
①仪器设备能延伸人的某些功能 ②实践是认识发展的动力
③人的认识总是具有局限性 ④认识具有反复性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5.下图是我国月球探测工程标志。该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成篆书“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。从哲学上看，这一标志的创作说明
①人为事物的联系是主观臆造的 ②来源于艺术家的创意
③是意识能动性的充分体现 ④人为事物的联系具有客观性
A. ①② B. ②③ C. ②④ D.③④
